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阿底峡大师（982年—1054年）是古印度佛法复兴时期最杰出的班智达之一，也是藏传佛教后弘期的关键奠基者。他的生平与思想，深刻影响了吐蕃佛教的复兴与宗义抉择。
阿底峡本名“月藏”，诞生于东孟加拉（今孟加拉国）的萨诃尔王族，三岁即开始学习婆罗门吠陀与天文，但很快转向佛学。青年时出家，师从香蒂巴、那洛巴等大师，又跨越汪洋至苏门答腊（金洲）依止金洲大师法称十二年，修学《现观庄严论》与菩提心教授，形成了“深观”（龙树）与“广行”（弥勒、无著）二派传承合一的完整学修体系。
回印度后，阿底峡住持超戒寺（超岩寺）北门，成为十八部经论通晓的大学者。他曾在辩论中降伏外道，并受戒护王（摩醯波罗王）敬重。当时印度佛教趋于密教化，但他始终坚持戒律为本、菩提心为道的中观应成见解，被尊为“顶髻宝”。
1041年，阿里古格王拉喇嘛益西沃为复兴佛教，不惜耗尽黄金并献出生命，迎请阿底峡。阿底峡被其悲心感动，1042年抵达阿里，驻锡托林寺。他撰写了纲领性的《菩提道灯论》，提出“三士道”（下士人天乘、中士声缘乘、上士菩萨乘）的显密次第，并批判当时藏地邪见混杂、密法滥行的状况。此后他随仲敦巴等人东行，在卫藏各地讲经、传戒、译经，直至1054年圆寂于聂塘（今拉萨曲水县）。