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《龙王甘露食子修法》介绍
在众多的龙王修持法中，甘露食子的修法，无疑是具有重大意义的，也可以这么说，此法是龙王法中，最为核心的修法。
龙王食子，在藏语中，称为ཀླུ་གཏོར “禄朵”，“禄”指的就是龙王，“朵”指朵玛，也就是食子。
龙王朵玛，分为两种，一种是用于上供的，主要是供八大龙王，因为在密续中，八大龙王是八大菩萨的化现，所以龙王朵玛，是以中央瓦入拿龙王为主尊，周围八大龙王为眷属而作围绕。
另外一种，主要是用于下施时所用的，是将朵玛作成食子丸，配合修法仪轨，而作施食，除了供献八大龙王之外，最主要的是普施一切龙族众生。因此，朵玛施食成为了龙王法中，极为重要的盛宴。
在藏传佛教，有着众多的龙王朵玛施食修法，较为著名的有四世班禅所作的《祭龙食子修法》
以及五世法王所作的《龙王甘露食子乳海流》。
其中，有说到此法的缘起：
以前，有一位名叫华噶洛的修行人，住在荒凉的寒林中，背靠着一棵毒树修习禅定。不料，一条毒蛇缠住了他的身体，使他染上了重病。由于他至诚地皈依佛法僧三宝，感得卡萨巴那尊者（即观音菩萨的化身）现身，传授给他这个修法。他依教修持后，身体顿时感到轻松舒适，疾病痊愈。
后来，这位上师前往藏地时，许多龙族前来祈请说：
“您做的食子治愈了我们很多身体的病痛，对我们恩德极大，恳请您永远安住在这里！”
因为这个因缘，上师再次来到藏地时，便大力弘扬这一法门，从此出现了风调雨顺等无数吉祥的瑞相。这位上师将法门传给香查巴，这样一代代传了下来，一直盛行不衰。
直到今天，很多寺院都承传着此一修法，尤其在著名的布达拉宫后方的“龙宫寺”，寺中的师父们，会在每个出龙日，必修此法。而周围的信众，也会在此期间，供上牛奶作为龙王金汁供的主要食材，配合修龙王香而作供养。而修完后的食子，则会悉数倒入龙王湖中。
到了后期，有央金珠必多吉所作的《龙王食子心要·甘露大海》以及释迦比丘谢珠所作的《龙王食子·甘露流》
尤其是《龙王食子·甘露流》，作者则是将先贤所作的龙王法，摄其精髓而成的精华修法，非常殊胜。
对于龙王及龙族众生来说，这套修法，无疑是满汉全席的豪华大餐。
因为在这朵玛食子中，加入了108味的龙药，每一种都是针对龙族众生除病去障的良药。
这其中，根据仪轨，列举以下数种：
愿以冰片肉蔻令康复！愿以红花旃檀妙香浓！
愿以佛手参药肢转健！愿以穿山甲鳞爪威猛！
愿以红白朱砂血液净！愿以螺贝令彼骨硬朗！
愿以猫睛石宝目清明！愿以红绫令彼舌灵动！
愿以丝胡棉线脉畅通！愿以心果令彼心力强！
愿以拉古药果肉健壮！愿以白刀豆类肾无恙！
愿以有瓜石斛脉复元！愿以孔雀羽翎色光彩！
愿以蛇蜕令彼皮健康！愿以松叶竹叶发浓密！
愿以石绵令彼筋腱壮！愿以白安息香脂肪满！
愿以甜蜜甘蔗尝胜味！愿以鲜花珍果遍饰身！
愿以稀世大宝寿长存！愿以海浮石质骨髓复！
愿以龙莲令彼耳根聪！复以苦参丁香谷子蔻。
白黑小茴蓝色绿绒蒿，诃子白黑芝麻甘香松。
大麻葡萄甘草草决明，蜂蜜上品绫缎无边类。
三白严饰供施食子堆，三甜润泽无垠香乳海。
所有诸龙悦意供品聚，祈愿圆满希愿心欢愉！
由此可见，这其中，除了朵玛食子，主要是配有殊胜的龙药。
在以前，龙药需要特定的配制，但到了今天，由于物资的便利，已经有现成的成品，只需要配合放入朵玛中供养即可。
因为此法属于护法类和施食类修法，因此，按照密续要求，需要在获得狮子吼观音或者龙尊王佛本尊灌顶后，再求得此法传承，如此修持方为如法。