关圣帝君伏魔真经白话翻译

关圣帝君伏魔真经白话翻译

关圣帝君，即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将——关羽，五虎上将之首，字云长，美须髯，武勇绝伦，与刘备、张飞结义于桃园，即所谓桃园三结义。平定西蜀，督师荆州，曾经大破曹军，他的忠义大节，永垂青史。

关帝有司命禄、佑科举，治病除灾、驱邪避恶，巡察冥司等多种法力。据《三国志》上说：关羽字云长，仪表威武，武艺超群。关帝是一位义结千秋，忠贞不二的英雄好汉，“桃园结义”是江湖义气的楷模，倍受人们崇拜。有幅对联赞曰：汉朝忠义无双士，千古英雄第一人。关帝的前生是龙神转世。《历代神仙通鉴》上说：关帝生前是雷首山泽的龙神，因吸黄河水救济抗旱灾民，得罪天庭，后转世于人，“忠义性成，神圣之质。”

关圣帝君曾在家乡从商，以贩卖布匹为业。生前精於理财之道，最擅长算数记账，曾设簿记法，并发明日清簿，这是一种清楚的记账法，即为现今一般商人所使用的流水账。关公所用的青龙偃月刀，十分锋利，与生意上求“利”同音，求之获“利”。一般合伙做生意，最重义气和信用，关羽信义俱全，因此被後世商人尊为商业守护神，及视他为保佑人们发财的武财神。关帝圣诞为农历六月二十四日。

关圣帝君宝诰

至心皈命礼。 关圣大天尊。伏魔真上帝。灵着玉泉山。英风常震世。至大与至刚。浩然成正气。砥柱立纲常。日月揭心事。头戴九旒冠。衣穿龙衮袍。足摄紫云履。腰悬白玉绦。人间察善恶。雷部与天曹。生杀惟所令。青龙偃月刃。一念自灵通。不从修证入。非亥亦非牡。太极本无极。元始肇天尊。救苦同太乙。真君古来传。崇窗推至德。

至心皈命礼。太上神威。英文雄武。精忠大义。高节清廉。协运皇图。德崇演正。掌道释儒教之权。管天地人之柄。上司三十六天星辰云汉。下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德。延寿丹书。持生死罪过。夺命黑籍。考察诸天诸神。监制群仙群神。高证妙果。无量度人。至灵至胜。至上至尊。伏魔大帝关圣帝君。大悲大愿。大圣大慈。真元显应昭明翊汉灵佑天尊。

至心称念，南天主宰三界伏魔大帝神威远镇天尊。

《关圣帝君伏魔真经》

关考人验测道心，真心一点贯古今。

圣贤之门正道统，了脱生死从此门。

帝王将相凭何论，功过对错秤己身。

君临天下尘世现，赏善罚恶鉴世人。

伏虎降龙家邦振，威灵显赫三界惊。

魔高一丈何足惧，道高一尺化太平。

真水真火系身上，浩然充塞在其中。

经年累月修精进，忠孝节义表万⺠。

关圣帝君伏魔真经，一柱心香上告天庭。

斋庄中正纯然清净，无思杂念意诚显灵。

二目守玄真人佛性，敬天礼神善心服膺。

手提合同子亥怀抱，精忠贯日一片丹心。

焚香祷诵伏魔真经，神威法身即刻降临。

斩妖除魔贼寇平定，魍魉邪魔杳无踪影。

先论修身存心养性，格物致知诚意正心。

天高地厚奥妙至理，物事明究通晓人情。

辟除异端分别义利，阐扬道义大道流行。

玩物丧志玩人丧命，戒除逸慾勤奋耕耘。

若存恶心明瞒暗骗，狡诈偷刻欺哄愚矇。

鄙贱弱小恃权辱善，倚富压贫利令智昏。

犯者反省速勿怠慢，偃月快刀毫不留情。

凭借公职敛财谋利，占为己有罪丈万深。

金银财宝善财善舍，大似须弥佛家一文。

贪嗔痴爱心思不断，酒色财气墙困真人。

克己峻严难处下手，闻恶装聋闻道明聪。

存养省察心存畏敬，除恶务尽斩草除根。

气粗浮躁气盛生事，待人处事温良俭恭。

至诚无息暗室无欺，二六慎独时刻战兢。

见义勇为不分物我，万类相感以忠以诚。

无慾而刚有道而正，法效白水一生洁清。

明不伤察直不近诈，大中至正磊落光明。

起心动念青天白日，奉公正己心正感神。

端正威仪静以修身，禹汤罪已桀纣罪人。

不信异说行无偏滞，视听言动合乎中庸。

吾临凡界飞鸾显化，修身阐述贵在知行。

诵经明心依经实践，过勿惮改不有二心。

再论人道纲常伦理，仁孝立基道化家庭。

父慈子孝人间美景，孝贤门第泽⺠德风。

曾子三省刻竹惕己，黄香枕衾夏凉冬温。

一日三朝文王定省，哭竹生笋孟宗成名。

百孝经文奉为圭臬，老少皆能彩衣娱亲。

家有父老不立危墙，安身立命抱道奉行。

爱亲不恶敬亲不慢，爱敬事亲德教百姓。

立身行道扬名后世，以显父母是谓孝终。

同气连枝长枕大被，兄友弟恭金友玉昆。

颜氏家训告诚子孙，留德后辈嘉言懿行。

婆媳妯娌妇德有四，鸡肠鸟肚姑嫂不宁。

空中造谣无中生有，离间兄弟非是吉星。

夫和妇顺如鼓琴瑟，阴阳调和相敬如宾。

取友必端不交寡信，友朋非亲相识贵忠。

损友无情是非不断，益友利己直谅多闻。

智者明辨清流涤世，志同道合愿立道宏。

君仁臣忠国有祯祥，君霸臣奸⺠不聊生。

敦仁秉德以化暴戾，修礼陈义君臣一心。

德载百姓心系万⺠，清正廉明一路福星。

晏子春秋其心明鉴，屈原掸尘不污德品。

枕戈待旦精进不懈，犯颜直谏唐有魏征。

今时古月今月古人，举世溷浊唯我不能。

三论忠义气贯长虹，撼动山河凛冽忠心。

坚如金刚牢不可破，无坚不摧横扫万军。

日月昭昭乾坤朗朗，纤尘不玷烈火纯精。

天地凭谁千古常在，星斗唯耳万世长存。

昔有孔圣周游列国，推道训俗天下启蒙。

仁义正道万物皆应，十六字诀守乎一诚。

孟子信善四端之发，心别义利义生大公。

其为气也配义与道，至大至刚至妙至灵。

苏武困胡历十九载，汉节手握心在朝庭。

威胁利诱不辱使命，饮雪吞毡不灭忠心。

诸葛孔明殚精竭虑，鞠躬尽瘁只求全忠。

忠臣义守佞臣利取，何来何去何必相争。

杨家将士一门忠烈，精兵猛将条条忠魂。

岳武穆将精忠报国，十二金牌何惧死生。

荡气迴肠家国天下，志节参天满江红中。

宋末三杰铮铮傲骨，山河破碎人焉苟存。

成仁取义泣血正气，歌咏千载天祥人品。

张巡包拯何人不是，在世忠义死后留名。

路祖金公合仝印证，赖何以是独忠义心。

弓长子系八卦炉会，大开普渡芸芸众生。

大考大验大愿大行，尊师重道忠义双承。

历代圣贤仙真菩萨，后人仰瞻忠义精神。

人无忠义如墙边草，见风转舵使人看轻。

无义失信无廉失耻，无信不威无耻失人。

大节不踰于义殆尽，无筠则溷无度则昏。

无伦理者无修身者，无忠义者无道德根。

真修道子修己严律，丝毫不苟念发言行。

是切或磋砥砺琢磨，四毒八邪蕩然无存。

穷不失义达不离道，忠贞廉节立德立品。

真谛妙理金笔垂示，诰诫世人一部真经。

伏魔真经日日持诵，主敬存诚必有感应。

虔心跪拜持念观心，忠义相随日夜遵行。

心宽体胖精气神聚，无有半点亏欠存心。

妖自不生魔当不入，太和元气七彩祥云。

逢凶化吉遇灾呈祥，遵经效行转运改命。

经传千秋缘者机握，诵念行久美大圣神。

伏魔真经虔诵至此，浩然正气充塞满盈。

唯独吾气义气精忠，唯独吾行成就大功。

一心贯彻以心印心，九六乾坤彼岸同登。

钦哉勿忽 十叩首。

《关圣帝君伏魔真经》白话翻译

关考人验测道心，真心一点贯古今；

帝君设立重重考验，是为了检验修行者的道心是否坚定。唯有那一点至真至诚的本心，才能贯通古今，亘古不变。

圣贤之门正道统，了脱生死从此门；

想要进入圣贤的法门，必须遵循正确的道脉传承；而超脱生死轮回的关键，也就在这一条正道上。

帝王将相凭何论？功过对错秤己身；

自古以来帝王将相凭藉着什么最终成为百姓拥戴的圣帝明王，而获得上帝的眷顾认可。对百姓对国家是功是过、是对是错？自己心中有一把尺在衡量自己的言行举止、督促自己的所作所为。

君临天下尘世现，赏善罚恶鉴世人；

关圣帝君降临人间，以威德显化于世，公正地奖赏善行、惩罚恶行，为世人做一面明镜。

伏虎降龙家邦振，威灵显赫三界惊；

（帝君）降伏内心的妄想与执着，如同降龙伏虎，以此振兴家国；其神威与灵验，遍布三界，无不震动。

魔高一丈何足惧，道高一尺化太平；

世间的邪魔之气纵然高涨，又有什么可怕？只要心中秉持正法，哪怕道只增长一尺，也能化解所有纷争，带来太平。

真水真火系身上，浩然充塞在其中；

每个人身上都蕴含着先天本性的真水与真火（比喻体内的元精与元气），只要修养得宜，浩然正气就会充满全身。真火也就是善良的本性，真水是改脾气，去毛病的向善力。

经年累月修精进，忠孝节义表万民。

修行的功夫在于日积月累、精进不退。最终，要将忠、孝、节、义这四种美德，作为万民的榜样来彰显。

关圣帝君伏魔真经，一炷心香上告天庭；

现在开始持诵《关圣帝君伏魔真经》，就像点燃一柱心香，将诚心禀告给上天。

斋庄中正纯然清净，无思杂念意诚显灵；

持诵时，内心要斋戒庄重、不偏不倚，保持纯粹的清净，不生一丝杂念，心意真诚才能感通神灵。

二目守玄真人佛性，敬天礼神善心服膺；

双目内守玄关（修行法门之一），体悟自己本具的佛性与真我；以恭敬之心礼敬天地神明，并将善心谨记于心。

手提合仝子亥怀抱，精忠贯日一片丹心；

行为举止要符合大道之真理（“合仝”、“子亥”指代特定的修行口诀或义理），以精诚的忠义之心感天动地，保持一片赤诚。

焚香祷诵伏魔真经，神威法身即刻降临；

点燃香火，虔诚祈祷并诵读此经，关圣帝君的神威法身就会即刻降临护佑。

斩妖除魔贼寇平定，魍魉邪魔杳无踪影；

（帝君）斩除妖邪、荡平贼寇，使得所有鬼怪邪魔都消失得无影无踪。

先论修身存心养性，格物致知诚意正心；

修行的根本在于修身养性，要存养本心；通过探究事物原理获得智慧，使意念真诚，从而端正自己的心念。

天高地厚奥妙至理，物事明究通晓人情；

天地间蕴含着高深奥妙的道理，要深入研究世间万物，通达人情世故。

辟除异端分别义利，阐扬道义大道流行；

辟除那些偏离正道的邪说，明确分辨义与利的区别，阐扬大义，让正道在世间通行。

玩物丧志玩人丧命，戒除逸欲勤奋耕耘；

沉迷外物会丧失志向，玩弄他人会招致杀身之祸。要戒除贪图安逸的欲望，勤奋努力，如同农民耕种一样。

若存恶心明瞒暗骗，狡诈偷刻欺哄愚蒙；

如果心存恶念，无论是公开欺瞒还是暗中行骗，用尽狡诈、偷盗、刻薄的手段去欺哄愚弱之人，都是错误的。

鄙贱弱小恃权辱善，倚富压贫利令智昏；

鄙视、轻贱弱小，仗势欺辱善良之人，或是倚仗财富欺压贫穷者，这些都是因利益而蒙蔽理智的恶行。

犯者反省速勿怠慢，偃月快刀毫不留情；

犯了这些过错的人，要立刻反省，切勿拖延怠慢，否则（帝君的）偃月快刀不会留情。

凭借公职敛财谋利，占为己有罪丈万深；

利用公职之便，为自己敛财谋利，将公共财产占为己有，这样的罪过深重无比。

金银财宝善财善舍，大似须弥佛家一文；

对于金银财宝，要善于用来利益社会财，要善于施舍。即使是像须弥山一样大的财富，如果不施舍利益社会，也比不上佛家所说把一文钱拿出来利益社会的意义大。

贪嗔痴爱心思不断，酒色财气墙困真人；

如果贪婪、嗔怒、愚痴、爱欲的心思不断，被酒、色、财、气这四面墙困住，就会阻碍人成为真修之士。

克己峻严难处下手，闻恶装聋闻道明聪；

克制自己的私欲要从最严格、最难下手的地方做起。听到恶言恶语要装聋，不要听进心中，听到正法道理则要心明耳聪，要牢记在心。

存养省察心存畏敬，除恶务尽斩草除根；

存养本心、时刻反省，心中要常怀敬畏。去除恶念必须彻底，如同斩草要除掉根部。

气粗浮躁气盛生事，待人处事温良俭恭；

如果一个人脾气暴躁、心浮气躁，就容易惹是生非。待人接物应当温和、善良、节俭、恭敬。

至诚无息暗室无欺，二六慎独时刻战兢；

哪怕独处暗室，也要保持极致的真诚，没有一丝欺瞒。一天十二时辰都要谨慎独处，时刻保持警醒畏惧。

见义勇为不分物我，万类相感以忠以诚；

见到正义的事要勇敢去做，不分彼此。世间万物之所以能相互感应，靠的就是忠心和诚心。

无欲而刚有道而正，法效白水一生洁清；

人没有私欲才能刚强，心中有道才能正直。要效仿“白水”（比喻清白、纯净），保持一生的洁净清明。

明不伤察直不近诈，大中至正磊落光明；

聪明但不刻薄伤人，正直但不显得狡诈。做到大中至正，心胸光明磊落。

起心动念青天白日，奉公正己心正感神；

每一个念头生起，都要像青天白日一样光明坦荡。秉持公心、端正自己，心意纯正才能感通神明。

端正威仪静以修身，禹汤罪己桀纣罪人；

端正自己的仪表，以静养性来修养身心。圣王禹、汤遇到问题会反躬自省，而暴君桀、纣则只会归咎他人。

不信异说行无偏滞，视听言动合乎中庸；

不轻信那些怪力乱神的邪说，行为没有偏执和停滞。让自己的眼、耳、口、身（视听言动）都符合中正平和之道。

吾临凡界飞鸾显化，修身阐述贵在知行；

关圣帝君临凡显化，开示此经，阐明修身的道理，其可贵之处在于知行合一。

诵经明心依经实践，过勿惮改不有二心；

诵读此经是为了明心见性，更要依照经文去实践。犯了错误不要怕改正，心志要专一，不能有二心。

再论人道纲常伦理，仁孝立基道化家庭；

再进一步论述人间的伦理纲常，要以仁孝作为基石，用道来教化家庭。

父慈子孝人间美景，孝贤门第泽民德风；

父亲慈爱、子女孝顺，这是人间最美好的景象。孝贤之家，能润泽百姓，形成良好的道德风尚。

曾子三省刻竹惕己，黄香枕衾夏凉冬温；

像曾子那样每日多次反省自己（为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？），并刻在竹上警醒自己；像黄香那样为父母夏天扇凉枕席、冬天暖热被褥。

一日三朝文王定省，哭竹生笋孟宗成名；

效仿周文王每日三次向父母问安；像孟宗那样，因孝心感动天地，使冬天竹子生出笋子，从而成就美名。

百孝经文奉为圭臬，老少皆能彩衣娱亲；

把《百孝经》中的话奉为行动的准则，无论老少，都能像老莱子那样穿着彩衣逗父母开心。

家有父老不立危墙，安身立命抱道奉行；

家中有父母长辈，就不要让自己置身于危险的境地（让父母担忧）。安顿好自己的身心，坚守大道并切实奉行。

爱亲不恶敬亲不慢，爱敬事亲德教百姓；

爱护亲人而不生厌恶，尊敬亲人而不怠慢。用爱与敬来侍奉双亲，并用这种德行来教化百姓。

立身行道扬名后世，以显父母是谓孝终；

自己修身立命、践行大道，在后世扬名，使父母因此而荣耀，这才是孝道的最终完成。

同气连枝长枕大被，兄友弟恭金友玉昆；

兄弟本是同气连枝，要像古人那样兄弟同眠、共享大被。兄长友爱弟弟，弟弟恭敬兄长，兄弟之间品德高尚，如金玉般美好。

颜氏家训告诫子孙，留德后辈嘉言懿行；

学习《颜氏家训》来告诫子孙，留给后辈的应该是美好的品德、善言和善行。

婆媳妯娌妇德有四，鸡肠鸟肚姑嫂不宁；

婆媳、妯娌之间要遵守妇德（妇言、妇容、妇功、妇德），如果心胸狭隘、斤斤计较，就会导致家庭不宁。

空中造谣无中生有，离间兄弟非是吉星；

凭空造谣，捏造是非，离间兄弟感情，这样的人不是家庭的福星。

夫和妇顺如鼓琴瑟，阴阳调和相敬如宾；

丈夫温和，妻子柔顺，两人相处如琴瑟和鸣般和谐。阴阳调和，夫妻之间相敬如宾。

取友必端不交寡信，友朋非亲相识贵忠；

选择朋友一定要选品行端正的人，不交那些不讲信用的人。朋友虽然不是亲人，但相交贵在忠诚。

损友无情是非不断，益友利己直谅多闻。

那些有损德行朋友，冷酷无情，会带来不断的是非；有益的朋友，能帮助我们提升自己，他们正直、诚信、见闻广博。

智者明辨清流涤世，志同道合愿立道宏；

有智慧的人能够明辨是非善恶，像清澈的流水一样洗涤世间的污浊；志趣相同、道义相合的人，共同立下弘扬大道的宏大誓愿。

君仁臣忠国有祯祥，君霸臣奸民不聊生；

君王仁爱、臣子忠诚，国家就会有吉祥之兆；君王专横霸道、臣子奸诈狡猾，百姓就会生活困苦，无法安居乐业。

敦仁秉德以化暴戾，修礼陈义君臣一心；

以敦厚的仁心、秉持高尚的品德，来化解世间的暴虐乖戾之气；讲求礼制、阐扬道义，使君臣同心同德。

德载百姓心系万民，清正廉明一路福星；

以德行承载百姓的重托，心中时刻挂念天下万民；为官清廉正直、明察秋毫，走到哪里都能给百姓带来福泽。

晏子春秋其心明鉴，屈原撣尘不污德品；

晏子的言行如《晏子春秋》所载，其心境光明可作明镜；屈原弹去尘埃，不使自己的品德受到污染。

枕戈待旦精进不懈，犯颜直谏唐有魏徵；

枕着兵器等待天亮，时刻警惕、精进修行毫不懈怠；敢于冒犯君主威严而直言进谏的，唐代有魏徵这样的忠臣。

今时古月今月古人，举世溷浊唯我不能；

今天的月亮就是古时的月亮，今天的人与古时的人本质并无不同；当整个世界都浑浊不堪时，唯有我不能随波逐流。

三论忠义气贯长虹，撼动山河凛冽忠心

第三论述忠义，其气势贯穿天上的长虹，能够撼动山河，那份令人肃然起敬的忠诚之心凛然不可侵犯。

坚如金刚牢不可破，无坚不摧横扫万军

（这种忠义之心）坚固如同金刚一样，牢不可破；没有任何东西能摧毁它，反而它能扫荡万军。

日月昭昭乾坤朗朗，纤尘不玷烈火纯精

如同日月光明照耀，天地清晰明朗；像烈火炼出的纯金一样，没有丝毫尘埃污染，是至纯至精的品格。

天地凭谁千古常在，星斗唯耳万世长存

天地凭借什么能够千古常在？星斗（只有它们）能够万世长存。（“唯耳”是语气词，意为“只有这些啊”）

昔有孔圣周游列国，推道训俗天下启蒙

从前有孔子圣人周游各国，推行大道、训导风俗，为天下人开启智慧与教化。

仁义正道万物皆应，十六字诀守乎一诚

仁义和正道，万事万物都会响应；十六字心传（人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中）的要诀，在于守住一个“诚”字。

孟子信善四端之发，心别义利义生大公

孟子主张性善论，认为人有四端之心（恻隐、羞恶、辞让、是非）；心中要能辨别义与利，从义出发就能生出大公无私之心。

其为气也配义与道，至大至刚至妙至灵

他所说的那种浩然之气，需要与义和道相配合；这种气极其广大、极其刚强、极其微妙、极其灵明。

苏武困胡历十九载，汉节手握心在朝廷

苏武被困在匈奴十九年，手中一直握着汉朝的符节，心中始终惦念着朝廷。

威胁利诱不辱使命，饮雪吞毡不灭忠心

无论是受到威胁还是利诱，他都不辱没自己的使命；渴饮雪水、饿吞毡毛，也丝毫不能磨灭他的忠心。

诸葛孔明殚精竭虑，鞠躬尽瘁只求全忠

诸葛亮用尽精力、费尽心思，谦恭谨慎、竭尽劳苦，只求保全自己的忠诚之心。

忠臣义守佞臣利取，何来何去何必相争

忠臣坚守的是道义，佞臣索取的是私利；大家从哪里来、到哪里去，本就不同，又何必相互争斗呢？

杨家将士一门忠烈，精兵猛将条条忠魂

杨家将的将士们，满门都是忠烈之士；每一位精兵、每一员猛将，都贯穿着忠诚的灵魂。

岳武穆将精忠报国，十二金牌何惧死生

岳飞元帅精忠报国，纵然朝廷连下十二道金牌催他班师，他哪里又畏惧过生死呢？

荡气迥肠家国天下，志节参天满江红中

（忠义之气）回荡在胸中，扭转心肠，心中装着家国天下；志向和气节高耸入云，尽在岳飞那首《满江红》的词篇之中。

宋末三杰铮铮傲骨，山河破碎人焉苟存

南宋末年的三位豪杰（文天祥、陆秀夫、张世杰），有着铮铮铁骨、高傲不屈；当山河已经破碎，人又怎么能苟且偷生呢？

成仁取义泣血正气，歌咏千载天祥人品

为了成就仁德、获取大义，流下泣血之泪，彰显浩然正气；千年以来人们歌颂的，正是文天祥的高尚人品。

张巡包拯何人不是，在世忠义死后留名

张巡、包拯，哪一个不是这样的人呢？他们在世时忠肝义胆、秉持正义，死后自然名垂青史。

路祖金公合仝印证，赖何以是独忠义心

路祖、金公（指历代忠义先贤）以自身言行相互印证；所依赖、所凭借的，唯独就是这一颗忠义之心。

弓长子系八卦炉会，大开普渡芸芸众生

（“弓长”为张，“子系”为孙，暗指特定人物或法门）在八卦炉的盛会中，大开普渡之门，救度天下芸芸众生。

大考大验大愿大行，尊师重道忠义双承

经历重大的考验、重大的磨炼，发下宏大的誓愿、践行广大的修行；尊敬师长、重视大道，忠与义两者兼承。

历代圣贤仙真菩萨，后人仰瞻忠义精神

历代的圣贤、仙真、菩萨，后人所仰望瞻拜的，正是他们那份忠义的精神。

人无忠义如墙边草，见风转舵使人看轻

一个人如果没有忠义之心，就像长在墙头上的草一样，风一吹就两边倒，见风使舵，让人瞧不起。

无义失信无廉无耻，无信不威无耻失人

没有道义、失去信用，没有廉洁、不知羞耻；没有信用就没有威严，不知羞耻就会失去做人的根本。

大节不踰于义殆尽，无筠则溷无度则昏

大节的操守不能逾越义的范围，否则义就会丧失殆尽；没有准则（筠喻准则）就会混乱，没有法度就会昏聩。

无伦理者无修身者，无忠义者无道德根

不讲伦理的人，是不修身的人；没有忠义之心的人，就没有道德的根基。

修道子修己严律，丝毫不苟念发言行

修道的弟子要严格约束自己，每一丝念头、每一句话、每一个行为都丝毫不能马虎。

是切或磋砥砺琢磨，四毒八邪荡然无存

如同加工骨角玉石一样，反复切磋、琢磨、修炼自身，使得贪、嗔、痴、慢这四种毒害以及八种邪妄彻底清除，一点不剩。

穷不失义达不离道，忠贞廉节立德立品

人在困窘时不能失去道义，在显达时不能背离正道；以忠诚、坚贞、廉洁、有节操来树立自己的德行与品格。

真谛妙理金笔垂示，诰诫世人一部真经

这些真实不虚的义理、精妙玄妙的法则，由关圣帝君亲执金笔垂降开示，用以告诫世间众生的一部真经。

伏魔真经日日持诵，主敬存诚必有感应

《伏魔真经》应当每日持诵，心中常存恭敬、保持真诚，必定会有所感应。

虔心跪拜持念观心，忠义相随日夜遵行

以虔诚之心跪拜、持诵，在念诵中观照自己的内心，让忠义精神时刻相随，日夜依经奉行。

心宽体胖精气神聚，无有半点亏欠存心

心胸开阔，身体安泰，精气神自然凝聚，心中没有一丝一毫的愧疚与亏欠。

妖自不生魔当不入，太和元气七彩祥云

妖邪自然不能滋生，魔障也无法侵入，周身充满太和元气，如七彩祥云般祥瑞笼罩。

逢凶化吉遇灾呈祥，遵经效行转运改命

遇到凶险能化解为吉祥，遭遇灾祸能转变为祥瑞；遵循此经、效法践行，就能扭转运势、改变命运。

经传千秋缘者机握，诵念行久美大圣神

此经流传千秋万代，有缘人自能把握契机；长久诵念、践行，便能成就美好、伟大、神圣的境界。

伏魔真经虔诵至此，浩然正气充塞满盈

《伏魔真经》虔诚诵念至此，天地间的浩然正气已经充满身心、无处不在。

唯独吾气义气精忠，唯独吾行成就大功

唯有我的气是浩然之气、是忠义之气、是精诚忠心之气；唯有我的行为能够成就伟大功业。

一心贯彻以心印心，九六乾坤彼岸同登

以专一之心贯彻到底，以心印心、心心相印，愿九六原佛子都能同登彼岸，回归本真。

钦哉勿忽 十叩首

恭敬谨慎啊，切莫疏忽怠慢！行十叩首之礼，以示至诚。

说明：“切磋琢磨”语出《诗经·卫风·淇奥》，原指加工骨角玉石，此处比喻修身进德。“九六乾坤”指九六亿原佛子，即一切众生。