药师法门『 修持秘法 』

药师法门『 修持秘法 』

前几天，小儿吃坏肚子，吐了一整夜，早上去医院输液的时候，还是难受的很，我看着心疼。

想到了陈全林老师教的药师法门，磕磕碰碰的念着药师佛的名号：南无消灾延寿琉璃宝光药师如来。祈愿小儿痛苦缓解，快快康复。

这几天，也有断断续续的念过，但总是念的不顺畅，感觉不对，甚至会忘词。昨天留言问陈老师有没有念药师名号的音频，想跟着学一学。没想到，没等到老师的回复，脑中却出现了一个“声音”，试着跟着这个“声音”念名号，非常的顺畅。

今天我整理了陈全林关于药师法门修持的文章，一表对陈老师的感恩之情，二表希望，能有更多的有缘人能修得此法， 从中受益。

药师法门修持

对于信佛者，虔诚信佛者，一定要修学药师法门。

药师法的修持方法有很多种，有念诵名号修持法，有观想圣像修持法，有持药师心咒修持法，有手印修持法，有符幡修持法，也有诸多法门综合法，如结印时持名或持咒，或观像时持名或持咒等。每个人的根性和修法因缘不一样，所以，法门就会有变化。

药师法门，最简单的是以至诚之心专一地念佛的名号，是“体相用念佛法”。

药师佛圣号的体相用的意义。“南无消灾延寿琉璃宝光药师如来”圣号，“消灾延寿”是用，而“琉璃宝光”是相，“药师如来”是体，一个佛号体相用皆有。

体相用俱全，这样诵持药师佛号，起“用”，会消灾延寿；现“相”，身心会产生琉璃宝光；合“体”，会因至诚心、清净心的诵持而与药师如来相应，得到加持。所有善根的发现、诵持佛号后的加持都是自性与佛性的相应，而达成妙用，这时佛力即是自力，无二无别。

“体相用诵持法”是修持药师法门的一个特点。

念佛前、念佛中、念佛后要默述自己的愿望，如我这次修药师法的愿望是：

祈请如来慈悲加被我的小女某某，祈愿：痛苦缓解，快快康复。

诸佛菩萨都有慈悲大愿，只要能一心持佛名号，就能感应道交而随缘随业相应加持。

持名念佛，就像定向传递求救信号一样，就像我们拨打“120”急救一样，虚空法界的念力感应更为神速。

至诚至信才是关键，这好比你发信息的平台，没有至诚至信，你的信息就发不出去。

至诚，此心要非常虔诚，不虔诚就很难使此心与佛心相应；至信，一定相信诸佛菩萨的存在，诸佛菩萨感应道交的存在，诸佛菩萨加持众生的愿力和法能的存在。

不信则无法使此心与诸佛之心相应。“心、佛、众生，三无差别。”此心至诚至信，就能与诸佛之心相应。

药师手印的修持法

药师佛手印，是一个手印及其变印。这个变印中还有一个变印，我以前讲的方法里没有讲，是有一次我在定中看到的那个变印，后来我去法泉寺，在一尊唐代药师如来像里看到了我定中看到的那个手印，这是微妙的法门。这个变印在后面。

还有，对炼药这一步，我因为最近修药师法回向朋友，体验更深了，所以在细节上比过去更完善些。你如果也修这个法门，一定有益，与健康结缘，与药师佛结缘。

可以结合我平时讲的闭息鼓腹的方式去修下面的法诀。

第一步，承药诀：双手十指相对，交叉，掌心朝上，两个大拇指放在横着的右手食指上。药师佛的很多画像里有这个手印，手里托着药钵。两个大拇指不要挨着。放在丹田下，手心朝上，大拇指的指甲盖朝前，拇指尖相对但不接触。可名“承药诀”。

保持手印数分钟，默念：“南无消灾延寿琉璃宝光药师如来”12遍。这是体相用念佛法门。药师如来是体；琉璃宝光是相，消灾延寿是用。

第二步，合药诀：手印不变，只是转手把手心对着下丹田的部位。两大拇指也不挨着，大拇指指甲盖朝上。可名“合药”。依然默念“南无消灾延寿琉璃宝光药师如来”12遍。

第三步，炼药诀：手印基本不变，只是，在胸前作抱拳状，两掌根接触，手印在胸前，大拇指朝上，两大拇指不挨着，两拇指指甲盖朝内，向着心脏方向。

但手印离心脏有一尺距离，目光微微向下即可看到双手拇指指甲。先默诵“南无消灾延寿琉璃宝光药师如来”12遍，即开始做观。

两眼微闭，盯着两个大拇指的指甲盖，通过指甲盖感受你的呼吸的节奏，感觉指甲盖也在呼吸；其次，观想两个指甲盖上有无量细小的明点在震动。我在做观时发现指甲盖上的明点非常细密，就好像针尖那么大小的明点在震动。

有时候不做观，一看就能看到；接着做观，两个指甲盖，一个是日轮，一个是月轮，左手的指甲盖是日轮，右手的指甲盖是月轮，发光；

再接着观想，两个大拇指发出光焰光柱，照射到虚空，虚空里有日月，大拇指的光明与虚空的日月相接。内外明彻。这个观想很重要，半眯眼，你会看到两个拇指会有光柱射出。可名“炼药”。

这里的核心，是观修日轮和月轮，原来是借用日月之力、日月之能量来炼药。

这药里就有日月信息、日月能量。药师佛之法界法相，左为日光菩萨，右为月光菩萨。药师佛能除存亡之病，故名药师；能照三有（三界）之暗，故云琉璃光，领日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属在东方净土化导众生。

这是药师如来世界的本相，而观想日轮与月轮，等于观想日光遍照菩萨与月光遍照菩萨，并借日月之力、日月之能、日月光菩萨之力、日月光菩萨之能来修炼大药。

此理此法，与丹道相通。丹法也是讲究坎离日月的修炼，且以身心为炉鼎。丹法与药师法是相通的。

第四步，施药诀：将这个手印不变，举过头顶，使两个大拇指朝天，拇指指甲朝后，大拇指的光明冲天，与虚空日月相连。

接着出现变诀：

再将两手的食指相并、竖直，两指尖相接触，两大拇指紧紧靠着竖起的两食指。感受有无量的光明从虚空湛蓝处进入了自己的身体，身体能容纳无量的宇宙能量。

接着随着呼吸的频率，鼓动这无穷的能量，以圆圈的形式不断扩散，向宇宙发射无穷的能量，内外之光照亮无量法界、无量众生，无量众生离苦得乐。可名“施药”。

施药诀的变诀里重点在：

两食指竖直接触，高举头顶，像高高的塔尖，先将无穷的宇宙能量引入身体之内，再以辐射波的形式布施到宇宙众生。这就是施药诀。这是我定中看到的诀，也是法泉寺里药师如来像里的诀；

施药完毕，将竖起的两食指收回，恢复原抱拳状。

第五步，归元诀：把手印降到胸部，降到下丹田。回复到起始的手印状态。感受无量的光明也随着手印的降落也进入了身体里。整个过程里手印基本不变，只是有一点微妙的变化。

默念：

“身如琉璃，内外明彻，

净无瑕秽，光明广大，

功德巍巍，身善安住，

焰网庄严，过于日月，

幽冥众生，悉蒙开晓，

随意所趣，作诸事业。”

完成药师法门的修持。静坐时可能会自然出现一些景象，不喜不厌，不动心，只是觉察。我在做这个手印时，会自然出现一些图像，蓝天白云，绿树成荫。对这些景象只是觉察。不出现图像，就一心做观。

如果要回向给亲人，有血缘关系的亲人，就把亲人观想在七步之内，坐在自己的对面。

如果是没有血缘关系的其他人，朋友乃至陌生人，可以观想他们在自己周围环绕。如果是熟人，就观想他们的形象。如果是陌生人，有照片就观想其形象，没有照片知道姓名，就默念他们的名字。如果是没有任何关系的陌生人，只是笼统地观想一下众生环绕而受益即可。

这样修法，回向别人则他人受益，而修的过程自己受益。

你选其中一个诀来修，也是可以的，全修更好。不能修手印，只做“体相用念佛”也是好的。

修药师法门还有个好处，初修佛道者不遇鬼魂阴灵的干扰。佛陀讲药师佛功德，文殊菩萨听后说：“若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐。”

修持药师法门能避免诸恶鬼神夺其精气。有位博友给我说过，他曾修炼出偏，一次梦见自己和很多恶鬼打斗，最后自己被一个大力鬼王打败了，鬼王在他额头上点了一下。第二天早上起来，就发现额头那个地方凹陷进去了，发黑，自己病了许久。

《药师经》、《楞严经》讲的恶鬼盗人精气的事情并非没有。不要怕，而要警觉，以正法正道护持自己。那些被鬼神扰害者，也是无量生中的因果业报。修持金光咒或者修持药师法门，就能避免这些扰害。

诵经回向

回向，是佛教一种修行方式，是把自己做好事、修行、诵经所产生的功德，通过发愿而在精神层面分享给亲人和一切众生，愿大家都受益。

回向，是一种生发慈悲心、坚固信仰、扩充心量、打破自我的重要方法。精神即物质，精神即能量，精神即法界，在精神世界回向给亲人的虽然只是念头，但是，就会在物质世界、现实世界产生奇妙的作用。

心物是一元的，心与佛、众生是相应的，本质上也是“三无差别”的。这是回向而能产生作用的“法界原理”，佛经也总结为：“三界唯心，一切唯识。”

药师法门回向偈

佛恩无尽，法益无尽，为感恩故，为弘法故，而作赞偈与回向偈云：

赞偈

药师如来，大愿不虚。东方宝境，庄严国土。

诸佛护持，菩提道路。清净至诚，感应如如。

消灾延寿，我佛守护。琉璃之光，遍满环宇。

内外明彻，出离众苦。身心安乐，众病悉除。

闻佛名号，地狱能出。诵经持咒，功德丰足。

正见引导，菩提安住。解脱一切，外道缠缚。

殊胜功德，非有非无。明心见性，是大丈夫。

光明炽然，照耀无余。开启法门，利有情故。

佛说妙法，随缘所注。令诸闻者，业障销除。

手印印心，不堕恶趣。端正黠慧，诸根完具。

福德威神，解脱忧苦。上妙饮食，其身饱足。

大愿无尽，勤加守护。日月菩萨，弥陀行处。

回向偈

回向亲友，善根守护。消灾延寿，趋向真如。

法界众生，光明心珠。普施三界，智慧甘露。

世世佛缘，觉悟之途。明心见性，豁然开悟。