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见婆罗门 当愿众生
永持梵行 离一切恶
婆罗门，华言净行、梵行等，为印度四姓之一。《一切经音义》中讲：“婆罗门，此俗人也。谓净行高贵舍恶法之人，博学多闻者也。”婆罗门中亦有出家离俗，处深山、修苦行，以生天而为涅槃者，这一类的婆罗门，修持净行，虽不究竟，亦至可贵。
梵行，意译净行。即道俗二众所修之清净行为。以梵天断淫欲、离淫欲者，故称梵行；反之，行淫欲之法，即称非梵行。于佛教以不淫，受持诸戒，称为梵行。
当发了大心的修行者看见婆罗门时应当发愿，希望一切众生都能够修身守道，执持佛戒，梵行清净，舍离一切恶法。
善用其心
〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品，此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问：作为菩萨，如何清净身、口、意三业，自利利他，成就佛道，共一百一十个问题。
文殊菩萨则以“善用其心”一法，总答智首菩萨的提问，指出若能在生活善用己心，身、语、意三业都会清净，又分别提出了一百四十一条愿行，指导凡夫念念不离众生，把握当下随事发愿。
心为一切法之本源，用于善，则善，用于恶，则恶。让我们一切学习实践菩萨清净愿行，触事留心，随时发愿，善用己心，早成佛道。