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见背恩人 当愿众生
于有恶人 不加其报
在修行之路上，我们除了会遇到报恩人之外，也会遇到背信弃义之人，对于造作恶业，乃至于恩将仇报的人，我们不应心有嗔恨或是加以报复。佛陀往昔做忍辱仙人的时候，被歌利王割截身体，不仅不生嗔恨心，还发菩提心，以德报怨，发愿成佛后先度歌利王。佛陀证道后，在鹿野苑初转法轮时，所度五比丘之一的憍陈如尊者就是往昔的歌利王。
无论恶人如何对待菩萨，菩萨都不会心生嗔恨，更不会对其加以报复。若以怨报怨，冤冤相报，永无止息，唯有无怨，而除怨耳。菩萨了知了这样的道理，因此在他们看来，只有宽宏的心，无怨无憎，才能真正解除人们内心的怨憎。
当修行人在路上遇到忘恩负义之人，希望一切众生，对于恶人不生丝毫报复之心。
善用其心
〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品，此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问：作为菩萨，如何清净身、口、意三业，自利利他，成就佛道，共一百一十个问题。
文殊菩萨则以“善用其心”一法，总答智首菩萨的提问，指出若能在生活善用己心，身、语、意三业都会清净，又分别提出了一百四十一条愿行，指导凡夫念念不离众生，把握当下随事发愿。
心为一切法之本源，用于善，则善，用于恶，则恶。让我们一切学习实践菩萨清净愿行，触事留心，随时发愿，善用己心，早成佛道。