沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级--旅游纪念品】--【珍藏级--工艺美术品】--【收藏级与艺术级--收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（沃唐卡物流部客服与提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（请朋友们注明来意和需求·收藏级与艺术级唐卡设计定制）
沃唐卡官方咨询邮件地址：wotangka@qq.com（唐卡寄卖·合作咨询·相关学习咨询等）
迦那格西拉上师：关于神通
这个世界上有神通么？决定是有的。这里分三方面解说：第一，经论中关于神通的记述；第二，自他的亲身经历；第三，对于所谓“具神通者”应当加以观察。
从佛法角度来说，神通包括五眼、六通、五神变三者。获得神通的方式有六种：依生而有，如夜叉、食肉鬼等所具备的神通；依业而有，中有等所具备的神通；依咒而有，人、非人都可获得；依药而有，人、非人都可获得；依处而有，如受生于空行净土的有情；依静虑而有。
佛陀出世以来，示现神通的故事不胜枚举，这里略述几件自他见闻。
色贡金刚持修持密法证悟极其深广，显现了无量神变。有一阶段拉萨地区旱灾严重，几乎颗粒无收，西藏地方政府修了众多祈雨经忏，均告无效。前往祈求色贡金刚持修法，尊者问道需降雨几日，官员随口答复：“七天。”于是尊者修法祈雨，果然降雨七日且雨量适中。
达普金刚持几乎已臻双运果位，可亲见至尊度母并与之对话，占卜等事直接请示度母，即可获得清楚答复，故而请求尊者打卦、授记者极多。地方政府为一辨真伪，于是祈请达普金刚持传法，事先将一部金汁写就的《甘珠尔》置于法座之下。尊者上座时一弹指，传法完毕，即返自处。官员搬出经函，发现字迹已无，只剩纸张。于是前往尊者处忏悔，并说这样的经典政府只有一部，祈请加持恢复。尊者来到经函旁，又一弹指，即恢复如初。
又有一次，达普金刚持在康区，帕绷喀大师在曲桑静处为祈请尊者长久住世绘制五空行母唐卡，为做遣除寿障缘起，外围四位空行母面向外。尊者以神通观见，致信帕绷喀大师，指示此次四空行母应当面向内。尊者依神通观察，做了很多深密的授记，都写成文字寄给帕绷喀大师，这些情况是如何得知的呢？帕绷喀大师有一个黄布小包，乃至应供时也随身携带。宋仁波切曾问大师管家这包里是什么，管家答复不知道，大约是甘露丸之类。大师圆寂后，方才发现是达普金刚持所做授记，其中包括大师事业情况、住世六十四年等内容。可惜的是这些授记文部分内容有些大德做了记诵，但完整的似乎已经散佚。
与前二位尊者一样，帕绷喀大师境界高深，亲见本尊，获得授记，示现神变、所做息增怀伏四事业无量无边，此处略举一二。
色拉寺有一僧人病势沉重、几乎处在弥留之际，亲友建议去谒见帕绷喀大师，如此有不堕恶趣、受生善趣等众多利益，于是前往拜见大师。见面后，大师便将手掌放在这位僧人头顶，他感到了一种难以形容的乐受，病苦几乎消失。返回后，病体逐渐痊愈，过了几天就可以参加大师的传法。
大师前往康区弘法时，经过某些恶神管辖的山岭，恶神为做障碍从山上滚下很多巨石，大师一挥批单，巨石即被定住，这是随行侍者亲见的。
大师在昌都绛巴林传授道次第时，马步芳即将率部攻至，为保证大师安全，侍者等劝说暂时中止传法，稍作躲避。大师则认为传法的利益广大，对于障难可以其他方法对治。于是大师修持降伏魔碍法事三天，最后一天将俑像送入孔穴时，与会大众见到一把带火的利剑从天降入洞中，随即将孔穴掩埋。一两天后，就听到了马步芳奉命撤退的消息等。
嘉绒夏巴仁波切，是祈竹仁波切的师长，从众多方面观察，尊者已至八地，也示现了无量神通。有一次，尊者说看到布达拉宫前方有许多汉族军人、车辆。这在当时是没有的，一般人大多觉得尊者年迈糊涂，后来却一一实现了。以前祈竹仁波切曾多次提到夏巴仁波切还有众多示现，这里就不赘述了。
祈竹仁波切的外祖父——老祈竹仁波切，同样具足无量神通。某次尊者携眷远行，露营时马匹等被强盗抢劫，情急之下，尊者将随身携带的金刚橛少分插在地上，入定片刻，橛几乎全身没入地中。次日清晨，匪徒在经历了众多可怕情形后，将马匹等归还，并向尊者励力忏悔，请求宽恕。亲见老祈竹仁波切示现神通的人，现在还有在世的。
另外，印度甘丹寺有一位丹巴格西，曾在不丹闭关二十余年，三大寺公认已获大乘加行道，都称为“加行道菩萨”而不呼其本名，也具足无量神变，请求占卜、授记、寻访转世等，都可直接清楚答复。
再如祈竹仁波切，仁波切如同先前噶当派行者般隐秘功德，由于本人曾长时依止，对于仁波切所做授记、救助困弱者时显现的无量方便及先前所授教言与后来情况发展的契合程度有所了解，这里不多做展开。
又如大藏寺尼玛仁波切，是公认的具备神通、慈悲者，个人于此深有体会。请求仁波切占卜时，仁波切会说：“卦象虽然如此，但我内心有这样一种感觉。”从事情的后续发展看，与仁波切的内心想法是一致的。请求观察地形风水等，仁波切不需亲身前去，但可清楚描述该处的全部情况。仁波切有些稀有秘密的梦境，也曾对我提起。
为何对于所谓“具神通者”应当加以观察呢？
真正有修证的人，不会宣传自身具有证悟；同样，具有神通的人也不会宣扬自己获得神通。因此，必须加以观察，若被欺骗，将伤害自他，对于佛法也有恶劣影响。
遇到所谓“具有神通者”宣说前世曾与你为夫妻、师徒，或者你的前世是空行母，你现在正为一非人伤害，你的家人去世后受生于某处，他的目的大概是现时与你结为夫妻、师徒，给予你空行母的名头，获取遣除非人干扰、救度亡亲离苦的佛事供养，这样的情况是很多的。
对此不可立即信受，应当先以自身曾经历的事情、现在家中的摆设器物、具有财物的数量等对其进行考察。如果答复无误，可进一步观察，不能答复就可以认定前说种种完全虚假。
现今时代，获得小小神通的人是有的。然而有些人对于具有微小神通者，如同具德善知识、阿罗汉、佛陀一般信仰。应当知道，具德善知识、阿罗汉、佛陀需具足相应的功德，不可仅以神通为主，否则将造成混乱。
总之，需要以能辨善恶真伪的智慧建立信心。