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见报恩人 当愿众生
于佛菩萨 能知恩德
报恩，酬报恩德之意，为三福田之一。即报谢父母、师僧、三宝、国王等之恩德。恩有各种类别，经典中多有述及，如《正法念处经》中举出母恩、父恩、如来恩、法师恩等四恩；《大乘本生心地观经》举出父母、众生、国王、三宝等四恩等。
父母、师长育我教我，我们应当报恩。诸佛菩萨始自发心，普缘众生，难行苦行，不顾自身，垂形六道，随逐众生，见其造恶，如割支体。迄成正觉，隐其盛德，以贫所乐法，诱摄拯救。见其憍恣，示现涅槃。留余福教，以济危苦。故自顶至足，从生至死，皆佛之庇荫，斯之恩德，何可不报耶？
当修行人见到知恩报恩的人时，就会发愿：希望一切众生，都能够了知、感念三宝的恩德，对诸佛菩萨生起报恩之心。佛菩萨以慈悲愍爱之心利益一切有情，未了悟者令得了悟，未解脱者令得解脱，恩德普被。我等欲报如来恩者，须于此世勇猛精进，广度众生，同入正觉。
善用其心
〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品，此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问：作为菩萨，如何清净身、口、意三业，自利利他，成就佛道，共一百一十个问题。
文殊菩萨则以“善用其心”一法，总答智首菩萨的提问，指出若能在生活善用己心，身、语、意三业都会清净，又分别提出了一百四十一条愿行，指导凡夫念念不离众生，把握当下随事发愿。
心为一切法之本源，用于善，则善，用于恶，则恶。让我们一切学习实践菩萨清净愿行，触事留心，随时发愿，善用己心，早成佛道。