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千手二十八部众
《大悲心陀罗尼经》偈曰:
我遣密迹金刚士, 乌刍君荼鸯俱尸,
八部力士赏迦罗, 常当拥护受持者。
我遣摩醯那罗延, 金刚罗陀迦毗罗,
常当拥护受持者。 我遣婆馺娑楼罗,
满善车钵真陀罗, 常当拥护受持者。
我遣萨遮摩和罗, 鸠阑单吒半只罗,
常当拥护受持者。 我遣毕婆伽罗王,
应德毗多萨和罗, 常当拥护受持者。
我遣梵摩三钵罗, 五部净居炎摩罗,
常当拥护受持者。 我遣释王三十三,
大辩功德婆怛那, 常当拥护受持者。
我遣提头赖吒王, 神母女等大力众,
常当拥护受持者。 我遣毗楼勒叉王,
毗楼博叉毗沙门, 常当拥护受持者。
我遣金色孔雀王, 二十八部大仙众,
常当拥护受持者。 我遣摩尼跋陀罗,
散支大将弗罗婆, 常当拥护受持者。
我遣难陀跋难陀, 婆伽罗龙伊钵罗,
常当拥护受持者。 我遣修罗乾闼婆,
迦楼紧那摩睺罗, 常当拥护受持者。
我遣水火雷电神, 鸠槃荼王毗舍阇,
常当拥护受持者。
……以上立部名。略顯能護者名。今復於此二十九句神名作雙釋者。初三句明王主伴一雙也。所謂密跡金剛烏器等明咒神之主。八部賞迦羅等是明咒神伴也。第二兩句住空住地一雙也。所謂摩醯等天空居天。金毗羅等住地礦野神也。第三兩句内外潤利一雙也。謂婆樓那致水潤。是外利也。滿善等作善充滿。是内利也。第四兩句將軍鬥戰一雙也。謂薩遮等大神將軍也。鳩蘭等戰無敵者也。依將軍作戰。是故為一雙也。第五兩句住山流行一雙也。謂畢婆住山。應德等流行神也。是住行一雙也。第六兩句靜慮淺深一雙也。依禪淺行得梵摩身。由深襌定生五淨居也。第七兩句地居天中勝男女天一雙也。謂釋王者地居天中勝男天也。大辨等地居天中勝女天也。第八兩句持國持壇一雙也。國是有情所依之土。壇是聖人降臨之場也。謂東方天能持世間國土。得持國名也。神母詞利底能護觀音部坛場。得神母名。第九兩句護國護世一雙也。謂南方天能護此州。是故別稱護國主。西北兩天能護王世。故名護世。第十兩句所持能持一雙也。所謂孔雀王有所持咒法。大仙依此有能持功。第十一兩句動行住方藥叉一雙也。謂摩尼跋陀羅飛行天藥叉也。散脂等住方守護藥叉也。第十二兩句外海內海二部龍一雙也。所謂難陀等龍住外鹽海中最大龍王也。娑伽羅等住内甘海中最大龍王。第十三兩句非天非人一雙。謂修羅等雖與天鬥而非天也。迦樓緊那等似人而非人。第十四兩句上下神鬼一雙也。雷神遊於上空。鳩槃荼等住下地居。法花雲。鳩槃荼鬼蹲踞土埵(雲雲)。
佛子定深。住觀世音精捨。飲大悲水恩流。欲報之恩夙夜不絕寤無忘。爰滿月大聖勸曰。手足供給頭頂禮敬。不足報恩。須以法施為大報恩。汝方於千手經敕偈諸天善神雜眾等名。小加解釋。可貽后代。莫如之也(雲雲)。定深答曰。古千手經三卷疏中。已有其釋矣。何以淺智更備釋哉。大聖復言。彼疏中釋不葉本意。加之不盡其數。復末得梵文意。妄作解釋。我意未為指南。是故更勸之。勿敢固辭。定深承嘉旨。謹以寬治壬申歲南初月初日。草集一卷。送之相隆寺。其后歷七歲。戊醜西壬子月初九日。重取捨文言。添削解釋。更副雙釋。複寫彼疏中釋。續私釋之左。疏曰。初遣金剛密跡力士四句成文。密跡據心。是千佛弟護千佛法。密其實德化跡故。金剛據相。手中常執金剛杵故。烏芻軍荼央俱史。是名此雲善頂。賞迦羅者。護天王也。常在忉利護帝釋故。次三四頌。頌各三句。遣諸善神祈。遣戰勝神婆馺者。戰勝神也。能破陣故。婆婁那者。息静神也。能知敵故。滿善者。助善神也。助修善圓滿善願故。真陀羅者。制諸恶鬼也。制諸惡鬼令不害故。次遣護國神薩遮都護。護一切故。摩和羅者護於邊方。鳩蘭護都。軍護別人。吒半羅者護諸城邑。復遣護僧神畢婆伽者。護破結人。應德能應修十善人。毗多廣身。護一切眾。薩和具智。善和静治。觀音敕此三類善神。常當擁護受持咒者。次四頌敕諸天。初敕色界梵摩。謂世淨離欲故。三体謂不動等至故。五部淨居在色界上重。第四禪轉勝生故。下中上品勝上極五修不同。以為五部。如次上生。無煩·無熱·善現·善見·色究竟故。炎摩羅者。唐言離垢。令有犯者止惡業故。次遣忉利三十三天。帝釋居中。四面各八。三十二王。同受樂故。后兩頌遣四主提頭賴吒。唐言護國。王弗婆提。神母女等皆彼眷屬。毗樓勒叉唐言長養。王閻浮提。毗樓博叉唐言雜語。王瞿耶尼。毗沙門者唐言多聞。王鬱單越。次一頌遣孔雀神。金色王者住七金山。身如金色。雖受鳥身而為優主。二十八部大優眾者。須彌四面七金山。——金山自為一部。四面各七。為二十八。次頌遣龍難陀等二。是外大海最大龍王。此名歡喜·小歡喜龍。善護佛法常歡喜故。娑伽羅者。是內甘海最大龍王。此名善賢。善事諸天有賢行故。伊体羅者。閻浮提界最大龍王。頭有伊羅体羅樹故。次頌八部名義如前。后頌雜神。水火雷電主守為名。鳩槃茶者食屍鬼王。毘捨阇者多身生鬼。是東方天王眷屬。以有大刀於此別言(雲雲)。定深私撿此疏文。就敕偈神名以為十二類。金剛士(一)善神(二)戰勝神(三)護國神(四)護僧神(五)色界諸天(六) 忉利天(七)四天(八)孔雀神(九)龍(十)八部(十一)雜神(十二)如是先奉一人。其中攝多眾。而則十二部也。不雲二十八部也。而此中不釋摩醯等名。但攝善神欺。古千手經並疏中。無魔尼跋陀等二句。是故疏雲設偈遣有十三頌。初遣金剛四句成文。次三四頌頌各有三句(雲雲三四十二也)私雲。毘捨阇者。西方天二部鬼攝也。而今疏雲東方天眷屬(雲雲)凡厥諸神名釋皆不與梵合。聖意難測。何生疑惑(疏中言八部名義如前者。指經序分中釋也)。
————《千手經二十八部眾釋一卷》
