恭诵这部经，可清除身上的“附 体”，福慧双增

恭诵这部经，可清除身上的“附 体”，福慧双增

现实生活中，太多人习惯于耿耿于怀，而常常纠结，没完没了。他们常常忽略身边的风景，错过一次次机会。身边的人都在成长，而他却原地踏步，不肯放下身上的包袱，如同附 体。有一部佛 经直指这种恶习，真正读懂，身上的所有“附 体”就清除了。

佛法的核心精神是万法皆空，无常无我。

《金刚经》对此进行了极致的阐释：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，常常陷入物欲泥潭的现代人，如果真正读懂这句话，便有会觉得如此之惊心动魄，祂的深刻警醒作用，让我们学会放下。

六祖慧能因《金刚经》中“应无所住而生其心”最终开悟。

心有所住，不是住在过去，就是住在未来，或住在现在。心有所住，就有障碍，就跳不出妄想杂念的圈子。

因此，要学会“活在当下”，这样就会放下包袱，甩掉附 体。

女士不停地述说自己的苦难，没完没了。法师打断她说：你的苦还真多呀！女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年！

法师：那是什么时候的苦？女士：前几年。法师：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？你拉出的粪便臭不臭？女士：当然。

法师：现在粪便在哪里呢？女士：拉完就冲掉了。法师：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人，说我被这东西臭过？女士：那多恶心！

苦难何尝不是呢，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人！

星云大师说：“饭吃完了，就把碗放下”。过去的苦已经过去，就该放它过去，如果抓住不放，只会继续受苦。

《传灯录》中有记载，会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见一女子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背女子渡过河去。

回到寺庙小和尚忍不住问老和尚：“出家人禁近女色，师父为何要背那女子？”

老和尚正色道：“我早就放下了那女子，你怎么还背着？”老和尚虽然背了想要渡河的女子，但是放下女子的同时，老和尚的心也随之放下这件事情，而小和尚虽然没有背那名女子，人已经到了庙中，小和尚却还没有忘记，依然提及此事。

老和尚做到了活在当下，而小和尚却还是活在从前。

现实生活，就是要活在当下。昨天已经过去，无法重新来过，明天还未来到，我们唯一能够抓到的就是今天。如此生活，你便会轻装上阵。