什么都不做，这并非容易的事

什么都不做，这并非容易的事

你当然知道什么是禅修——坐直，观呼吸等。总之，当某个人正在禅修，我们认知到这个人什么也没做。其实这已经相当不错。

基本上，禅修即是什么也不做，完全不做。这可不容易！成千上万人想要什么都不做，却无法达成，我们总是需要做一些事，不是看电视，就是读小说、开派对、持咒，或是刺青和染发。

我们总是需要做一些事！因为当我们什么都不做时，我们感到孤单，不是吗？而孤单正是我们不喜欢的。

我们内在有着基本的不安全感，也就是不知道自己存在与否，我们为了确信自己的存在，就必须性交、购物或做些别的事情。

禅修正好相反，禅修总是面对事实。我们该如何面对事实？就是什么都不做。这可不容易！

另一个问题是，我们为何要禅修？如果你要追随佛陀的道，那么你的目的就不是获得快乐。快乐并非我们的目标，佛教的目标不是快乐，了解这点很重要。

这也是何以佛法永远不应被看作一种治疗法，因为佛法正好相反，它其实是要拆解你。这真让人觉得沮丧！如果你真的想要修持佛法，它其实会让你无所适从。

然而一段时间之后，当你到达某一层次，你就知道没有什么东西是你无所适从的，因此获得一种信心。我想，那时你将会法喜充满。

但我尚未到达那个阶段，这只是我所听闻到的。不过我可以确定，佛法和快乐并不相干。

为什么？因为快乐是一个非常易变、无常的东西，今天的快乐到明天就不是快乐了，明天的快乐到后天就会变成别的东西。

当佛教徒说：“希望一切众生快乐。”这是什么意思？这个快乐，指的是了解实相，跟感觉无关。

你知道我们的快乐一向多变，有时我们与某些人在一起感到很兴奋，甚至初次见面就觉得雀跃；但一两年后，即使看到他们都让你感到厌烦。这是确有其事！

什么都不做，这并非容易的事。此外还有一件不容易的事：生活在自由社会中，认为你想做什么都可以。这很困难，非常困难！即便有人给你绝对的自由，你也不使用。

我们没有胆量、没有信心去做想做的事。或许你自认为是自由社会的一员，不，你在自己的顾忌当中并不自由。这不容易。