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护卫胜乐坛城的八大尸陀林结界
根据《胜乐金刚五尊》法本记载：本尊坛城外围是八大尸陀林。坟场是人此生最后归处，给人阴森恐怖不洁的观感，但它却是神圣坛城的护卫。尸陀林所要传达的是诸法体性是一。具有三层内涵，外在所现是无常，无论是谁？地位身份如何，最终亦是黄土一堆。
是无常最好写照！内在意涵是身心合一的生命，终究会分离，是心创造生灭延续。秘密则是诸法体性本来无别，无生亦无灭。与神圣的坛城形成强烈对比，其实二者体性无别。这是密续深奥之道。八大尸陀林分为四方与四隅。从东方逆时针旋绕 ，东、北、西、南四方，分别为暴虐寒林、密丛寒林、金刚焰寒林、白骨寒林。从东北方顺时针旋绕，四隅分别是：狂笑寒林、吉祥寒林、幽暗寒林、 啾啾寒林。
八处寒林，每一处尸陀林，皆有十一种性相，以(一)成就者 (二)护方神 (三)地祇 (四)空行/尸陀林主 (五)龙王 (六)云 (七)火 (八)佛塔 (九)恶魔身体 (十)森林 (十一)树木 做表示。观看者心止于此则解脱矣。完整的胜乐金刚坛城，呈现在如来殿最上层，说法世尊头顶之上。
以肖楠木雕刻彩绘。坛城按法本所释，外围的尺寸规范造型庄严，坛城内的主尊、眷属、门卫一应俱全，皆以纯银铸造装脏圆满，不是空的坛城。坛城最顶层则是多杰姜双运身。由外无法一一仰视清晰，于是在外面悬挂所有本尊照片。登上如来殿欲顶礼者，切莫空手，整装仪容准备卡达供养物，任何心悦吉祥如鲜花、水果、钞票、金银首饰、沉香等等，将所携带放置一旁桌上，顶礼后献供，领受加持。
在坛城前禅修片刻，或诵祈祷文发愿文，功德无量倍增。离开时双手合十恭敬告假后退数步再转身离开，勿需再顶礼。如此 甚深内行对淨化身心具有极大助益。
注：依《胜乐金刚五尊》法本。白骨寒林《藏汉大辞典》译为「骨锁寒林」。 《藏汉大辞典》记载之八大尸陀林名称与上乐金刚法本一致，唯狂笑寒林，法本记载与辞典记载同义用字不同。