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对恐惧的事，我们一般有两种选择：面对或逃避。死亡这件事却是无可逃避的，抗拒和逃避只会让我们更加被动。
佛法教人以务实的态度看待人生，如果一件事无法避免，那么就正视它，这是最明智也是最节省精力的做法。
如何正视？你得慢慢调整自己对死亡的态度，接受它是生命的一部分，就像疾病和衰老一样，每个人都会经历，在这件事上你并没有比别人更倒霉。
由抗拒转向接受会是一个漫长而痛苦的过程，尤其当你身边真的有亲近的人在面临死亡，或者你自己在面临死亡时，你很难不怨恨。
有这种情绪也正常，但关键是不要允许自己沉浸在其中，这于人于己都不会有帮助。那么怎样才能真正帮到自己和别人？
正视死亡的第二步，就是了解死亡的过程：死前最后的几周、几天、几小时里，生命是处于什么样的状态？
人在临近死亡时，身体会有哪些变化？会想什么？需要什么？你对此有所了解，才知道自己应该做什么，不应该做什么。
佛法中有详细讲到，当修行者看到自己身上出现某些“死相”，说明寿命已经到终点，这时应开始为死亡做准备。
有些人能预先知道自己的死期，并提前料理好一切，然后安详地往生。做到这样，靠的是平时的修持。
现在的人大多对死亡一无所知，当有亲人、朋友临近死亡，虽然很关切，却并不知道怎样去帮助。
临终者对事物的感受迥异于常人，而人们往往是想当然的根据自己的感觉和需要去判断他想什么、需要什么。可想而知，这不但帮不上忙，反而有可能制造麻烦。
无论是为自己还是为他人着想，都需要对死亡有所了解和准备。死亡不知何时会突然降临，所以这种了解越早开始越好。