《度母回遮法》

《度母回遮法》

嗡

敬礼至尊圣度母

1

敬礼迅捷勇度母 目如电光刹那照

三世界尊莲花面 从妙花中现端严

2

敬礼秋宵朗月母 普遍圆满无垢面

如千星宿俱时聚 殊胜威光超于彼

3

敬礼紫磨金色母 妙莲花手胜庄严

施精进行柔善静 忍辱禅定性是境

4

敬礼如来顶髻母 最胜能满无边行

得到彼岸尽无余 胜势佛子极所爱

5

敬礼嘟答惹吽字 声爱方所遍虚空

运足遍履七世界 悉能钩召尽无余

6

敬礼释梵火天母 风神自在众聚集

部多起尸寻香等 诸药叉众作称叹

7

敬礼口发胝呸母 于他加行极摧坏

踡右展左作足踏 顶髻炽甚极明耀

8

敬礼嘟惹大畏母 勇猛能摧怨魔类

于莲花面作颦眉 摧坏一切冤家众

9

敬礼三宝严印母 手指当心威严相

自身炽盛光聚礼 严饰方轮尽无余

10

敬礼威德欢悦母 宝冠珠鬘众光饰

最极喜笑嘟答惹 镇世间魔作摄伏

11

敬礼守护众地母 亦能钩召诸神众

摇颦眉面吽字声 一切衰败令度脱

12

敬礼顶冠宝月母 冠中现胜妙严光

阿弥陀佛髻中现 常放众妙宝光明

13

敬礼如尽劫火母 安住炽盛顶髻中

普遍喜悦半趺坐 能摧灭坏恶冤轮

14

敬礼手按大地母 以足践踏作镇压

现颦眉目作吽声 能破七险镇降伏

15

敬礼安稳柔善母 涅槃寂灭最乐境

娑哈命礼以相应 善能消灭大灾祸

16

敬礼普遍极喜母 诸怨支体令脱离

十字真言妙严布 明咒吽声常朗耀

17

敬礼嘟惹巴帝母 足蹑相势吽字种

须弥曼陀及宝陀 于此三界能动摇

18

敬礼萨啰天海母 手中执住神兽像

诵二惹答作发声 能灭诸毒尽无余

19

敬礼诸天集会母 天紧那罗所依爱

威德欢悦若坚铠 灭除斗争及恶梦

20

敬礼日月广圆母 目睹犹胜普光照

诵二哈惹嘟答热 善除恶毒瘟热病

21

敬礼具三真实母 善静威力皆具足

魑魅起尸夜叉母 嘟惹最极除灾祸

是故赞叹根本咒 至心诵此二十一

若有智者勤精进 救度尊严诚信礼

每晨旦起夕时礼 忆念施者胜无畏

一切罪业尽消灭 悉能超越诸恶趣

七俱胝佛所灌顶 此等速能得聪慧

现世富贵寿延安 当来趣向诸佛位

有时误服诸毒药 或自然生或合成

忆念圣尊真实力 诸恶毒药尽消灭

或见他人遭恶魅 或发热病受诸苦

若转此赞二三七 彼诸苦恼悉蠲除

欲乞男女得男女 求财宝位获富饶

善能圆满随意愿 一切障碍不能侵

佛母尊胜救度母 及诸十方三世中

所有诸佛并弟子 我今一心敬赞礼

花香灯烛及香水 妙食伎乐等供养

实献即于意所现 皆愿众圣乐纳受

自从无始直至今 十不善及五无间

由心烦恼故所造 一切罪恶皆忏悔

声闻缘觉诸菩萨 乃至凡夫诸有情

三世所积诸福善 我皆随喜尽无余

随诸有情一切愿 宣其种种差别智

应其大小通常类 劝转一切妙法轮

从今直至轮回空 请常住世不涅槃

为苦海中诸众生 悉愿圣母慈眼观

我今所集诸福善 皆成无上菩提因

唯愿不久于众生 证得无上引导师

【回遮】

吽

一切佛陀唯一母 至尊大悲救度母

具足神通幻化力 一切违缘皆回遮

四百零四烦恼生 身中一切诸病等

以此无垢法界力 自性界力皆回遮

从诸恶缘所发起 风胆涎等所生疾

麻风毒痈诸等病 大种不调灾害集

刹那无余皆回遮

恶曜灾星国王难 妖魔鬼怪毒龙等

鬼母地神夜叉众 神通猛利皆回遮

非天部多鬼神类 大鹏金翅令忘魔

恶魔罗刹鸠盘荼 一切非人皆回遮

夺命瘟疫传染疾 盗贼地震雷电击

水灾火灾风灾害 一切灾难皆回遮

虎豹熊狮豺狼等 毒蛇毒虫种种类

能害身口意三者 一切现令皆回遮

噩梦恶兆不吉祥 劫财害命突发难

种种非时横死等 一切不顺皆回遮

总于我等瑜伽众 所愿成就诸悉地

愿尊现当赐予我 常时安乐愿吉祥

尊圣佛母具大悲 于我一切诸众生

速净诸障满资粮 愿令获得证菩提

直至无上菩提位 世世获得常安乐

于修菩提一切处 一切间断诸魔祟

疾病一切夭寿类 并诸恶梦不利相

八怖一切恼害事 愿令急速尽消除

世间及与出世间 一切善乐于丰足

增盛一切饶益事 愿令获得自然成

精进修行法增盛 修汝常得见圣颜

悟入空义菩提意 愿令暂如朔月增

彼佛众会咸清净 我时于胜莲花生

亲睹如来无量光 现前受我菩提记

我从往世所修佛 三世一切佛业母

一面二臂身绿色 愿执优婆花吉祥

佛母体微妙云何 及于眷属共寿量

境界及于号云何 愿我等皆亦复然

赞祝尔尊微善力 我等随方所在处

病魔贫争尽消除 善祥增长祈皆赐

藏文经典《佛母至尊度母佛法历史玉叶乐园》记载，二十一位度母能救度怨敌、火、毒蛇、盗贼、牢狱、水、非人，传染病、死神、贫困、亲眷分离、事务衰败所致的诸多灾难恐怖，除此在顺境中还可增加顺缘、增长福寿，对有情利益甚大，堪称世间生死轮回中拯救一切众生的度脱之母与诸佛所有事业的担负之母。

此《二十一度母回遮仪轨》源出龙树菩萨，经阿底峡尊者传入藏地，再传至祖师希当巴，后辗转广弘。本来仪轨的行法有很多，不过就普遍来说，可以运用与火供结合的方法。为显示本法的特殊功德利益，特从仪轨叙述文字中摘选如下：

一、往昔在印度东方地界中，有国王杀死了外道名为“噶甲”者之子，此外道素来供奉龙族。以此缘故，龙族施病，麻风、瘟疫、皮肤病等在当地肆虐，由病而死之人多至不可数，且皇宫之内也有大蛇游走。后延请一班智达做了此《二十一度母回遮仪轨》，并将坛城投放水中，由是，种种病害消失，皇宫大蛇亦不见。本法可回遮以龙族引发之病为主的各种病症。

二、在古代萨霍地方，有一国王以恶事为乐，不喜行善，由此诸天不喜，屡降灾难。后来有一位名叫古汝塔协的上师，依《二十一度母回遮仪轨》做了佛事，使得天龙八部欢喜，各种灾害消失，国家一切都得到圆满吉祥。本法可令护法善神喜悦，消弭灾害，降诸吉祥。

三、从前尼泊尔有一座寺院，拥有一装满各种加持圣宝的松石嘎屋盒，后来此嘎屋盒被盗走。寺院的护法神发怒，僧侣也集合念诵大威德金刚诛法仪轨来惩罚此盗宝者。于是出现了一头牛，其角烈焰腾腾，四处追逐盗宝者，无奈请得一位上师念诵《二十一度母回遮仪轨》救护，多人亲见火牛回归寺院、隐没不见。修持本法，凡有触怒寺院护法、毁犯世间誓言者，可依此破除。

四、在印度金刚座附近有一小国，除佛法外，还有众多外道教派，外道师们对该国施以咒诅之术，发生了邪灵附体等等很多不吉祥的事，班智达达玛西热念诵了《二十一度母回遮仪轨》，一切恢复正常。凡有咒诅等邪术，持此法可回遮之。

五、在距离佛陀降生地不远的地方，有一国王之子，为了丰饶富足而修诵藏巴拉财神，不过外道却拥有咒诅使修诵不得成就的办法，并以此对王子施放了诅咒。于是王子虽然修诵了很久，却无法得到成就。国师知道后，依照《二十一度母回遮仪轨》进行了回遮，外道的咒术消失，王子马上现前了加持的吉兆。修持本法，可以很好地对治咒诅等等修行的障碍，以及修行上较快地生起觉受、得到成就。

六、在古印度恒河流域附近，有一座小城，居民以渔猎为主，杀业较重，于是感得了贫苦匮乏、天灾不断、庄稼不成等果报。龙树菩萨悲心广大，为他们念诵了《二十一度母回遮仪轨》，依靠仪轨之力及菩萨的威力，小城居民的情况马上就好转起来。本法对于消除恶业、泯除恶果极具加持。

七、古印度时，有一出家人，舍戒还俗，为了权势不择手段，造了很多恶业。后来生起悔过之心，往诣龙树菩萨忏悔，念其心诚，菩萨传授了《二十一度母回遮仪轨》，此人依此念诵，清净了毁犯的戒律，命终往生极乐世界。对于破戒、行十不善业等，持诵本法以行忏悔，可令其清净。

在藏地，关于本法功德也有众多的记述，恐怕重复罗唣，不再多写。总之，度母济世功德无量无边，度化众生之力无量无边，《二十一度母回遮仪轨》给予众生的利益也是无量无边，请让我们多多持诵度母心咒、持诵礼赞文，一心一意于救度圣尊前祈祷。愿国泰民安、风调雨顺、灾障不起！

吉祥萨迦教下比丘益多撰