关于2030铁狗年的预言！

关于2030铁狗年的预言！

( 注：金狗年或称铁狗年，约为公元 2030~2031 年。可能将发生重大事件，有三种补救方式：1. 在各处修建莲师身像及伏魔塔 2. 齐诵《意乐任运祈祷文》《清净胜刹》及《班杂咕如》，并于四方竖立彼之旗幡，具四方色，诵发愿文与吉祥偈 3. 行持大吉祥金刚镢之镇压、焚烧、抛掷三种事业。尤其要在龙年之前努力做此。本来谈论 “预言” 此事多半敏感隐晦，但是如果能因此而提早准备让伤害最小化则更善！)

最胜皈处无欺三宝尊，

浊世教众一怙莲花生，

应机调伏化身伏藏师，

无余大恩如意净信礼！

圆满深藏大海之未来，

授记略摄亚青大法苑，

取舍显明康萨丹波尊，

敬已着此险隘解脱法！

亚青大法苑中，咕如贝玛补处化身大伏藏师所有授记汇集一处，依照怙主康萨丹贝旺秋仁波切于授记之观察，谓未来恶劫金狗年当爆发世界大战。

化身大伏藏师吉美努丹多杰之《伏藏授记》中云：「杜如嘎之大军十八部，种种武器一百零八种，饮食语言服饰各不同，一切悉无厌足外道类。」

怙主桑杰多杰于《恶劫之时动乱回遮之誓愿 · 策励相续祈愿文》中云：「恶劫末时所有诸众生，共同恶业之果海洞穿，白品懈怠黑品恶魔军，强暴大势位高心涌动，发动瞻洲核武恶战争，邪愿幻化兵器狂风舞，情器刹那之间碎为尘，如是临近恶兆送信者，见闻分别行境虽现前，无明士夫愚昧深生疑，昏醉依然丝毫未觉惧！」

设若推测此等所说，则未来际，于此地球之上，诸如核武器之军备竞赛，并非一定不会引发世界大战，现在许多智者亦复猜测、担忧此事发生。经历如此一场大战，东西方等所有国家及其政府制度，各民族等唯受其害，无有任何利益。

为令避免如是恶劫，诸授记中亦出现众多回遮法缘起次第。大伏藏师吉美努丹多杰之《伏藏授记》中云：「是故未至如是作回遮！如同大水未至先筑坝，设若已至如何能回遮？」

又云：「山顶雪巅邬金像所依，班杂咕如经幡四方色，四方竖立吉祥大愿发，日夜班杂咕如齐声诵，意乐任运广略祈祷文，岩石草原班杂咕如塑，尤其此深伏藏之念诵。」

又云：「各个境域谷口建佛塔，内中邬金四大回遮具，开光祈请安住悉具足，佛塔大小随自之财力。」

《授记 · 噶嘉玛》中云：「建立大种诸天女像，内置各大种之轮及种子，亦放入大宝、药、谷、丝绸。善察山之好坏，于山顶隐埋伏藏，然后广作吉祥授权、安住，由此息除大种之恶起，一切大种摄持自位，由此一切境域善妙功德展转增上。复次，于各地一一树立随顺正法之法规，实施彼等之处，幸福自然出生。」

又云：「杜如嘎其它五部回遮法虽未成就，然以当地富人、名人为主之信众，应于各处善妙吉祥之地，修建具量佛塔，内置武器之标志，以五彩线网捆缚，尖端朝下，下方应镇压部多、恶鬼、边地之人，应由具足加持之瑜伽士开光，定期举行供养祈祷，由此消退刀兵劫，令各地不起动乱纷争，阻止边冠入侵。收集众多药物，制成甘露妙药，药丸请入塔内，开光安住，由此远离瘟疫之害。又可收集诸多谷类，置于塔内，如前而作，亦能摆脱饥馑之灾。」

大伏藏师敦珠林巴甚深伏藏中云：「是故战场胜利此佛塔，十方一切周遍缘起类，邪愿恶魔之众不可阻，国土各地若能悉建立，一百年中魔教当回遮！」

大伏藏师仁增邬金谢绕之《授记》中云：「胜出诸魔邬金大佛殿，因果取舍教法深尊重，祖辈护续净烟福运深。」

如是广说。
康萨 · 丹贝旺秋仁波切亦摄为三种主要回遮次第，如其所说，略摄为：

一、各处修建咕如身像及伏魔塔。

二、齐诵《意乐任运祈祷文》《清净胜刹》及《班杂咕如（金刚上师，莲师）》，并于四方竖立彼之旗幡，具四方色，诵发愿文与吉祥偈。

三、行持大吉祥金刚普巴之镇压、焚烧、抛掷三种事业。

如是摄为三种。

此中,若造咕如身像，宜作莲师万有胜伏身像，大小及各种材料等，根据自己财力，并结合当地实际情况，或作画像，或造雕像。开光等亦须具量如法，应安放于下文所说诸处。

佛塔修建之处，应为二十四圣境、八大寒林等处，以及镇肢寺、镇节寺等镇守要地之处。复次，瞻部洲东西南北之雪山、高山，大江、大海，山谷之边、河流之口，众人聚集之处等，皆可修建。佛塔之大小，大者，可至数层楼高，中者，一层楼高乃至一人之高；小者，一肘高度；极小者，则以指宽计量。如是宣说建塔方式。

此小佛塔，亦于《一百零八佛塔修法仪轨》等所有经续中共许为真实佛塔，制作简易，极为方便，故伏魔塔之陀罗尼装藏、开光等，如上所说，如法具量，以善妙发心，陈设于地球之雪地、山顶、森林等中，或于海底、地下等处埋为伏藏，则于他部小障难等，具有显著效果。

如是，策励所有时段极力称赞，念修 “班杂咕如” 一亿遍，以及晚修供养、念诵等。念诵咕如祈祷文《意乐任运成就》及略轨《清净胜刹》。印制五彩旗幡，抛于风中，制作火轮、水轮，以录音等广作传播，需由各方面精进行持如是等方便。

怙主恰哲 · 桑杰多杰亦于上述祈愿文中云：「核武器能够刹那摧毁此瞻部洲所住佛法与众生寿命，以及情器世界一切善妙，人类以前尚未遭遇如此凶猛之战争，但不久即将临近之征兆与迹象越来越明显，因此，猛利之厌离心与极大之怖畏不由自主策动内心相续，以此为缘，如子呼母，或以邬金莲师为例，于此之时，大家应共同念诵策发皈处三宝海众誓愿心要之祈祷文，于绸布绘制佛像，悬挂于山顶、桥头等处，此有极大必要，具有巨大功德利益。故请于我生信，一切牢记于心！」

如其所说，全体所有信众应修此等，此极简易，故请努力精进！复次，依大吉祥金刚普巴，修持具量之大修与修供，并行镇压、焚烧、抛掷三种事业。

上述努丹多杰之《伏藏绪记》中复云：「初十朵玛荟供诵本生，地祇烟供赛卡藏瓶埋，浴山浴海供养并称赞。」

于回遮次第亦复说言：「净烟供养仪轨，以及相关天龙八部宣说誓言，沐浴大山、沐浴所依，为令恢复情器衰损，隐埋大藏宝瓶，如此等者，不分教派之所有法苑、寺院殊胜士夫为主之一切僧众，务必尽其全力担负此责，最极重要，是故请记于心！」

如是祈祷，激励具信所有大众悉皆断恶修善，尤其广行放生、赎命，尽力安住无害寂静之威仪，然后诵吉祥偈、发微妙大愿。

于此等回遮法精进修持之时间，努丹多杰之《伏藏文》中云：「金狗障难木龙之年遮，怨敌之故回遮勿疑虑！」

剎通敦珠林巴之授记中云：「拉洛之教增长狗年兴，彼之凶猛能遮龙年施，非仅一寺悉皆共修持。」是故，此回遮次第，并非一两座寺院、一两处地区、一两位补特伽罗实施，而是所有人皆应勿失放逸，勿越授记时限，尤其从现在开始修持最为重要。因此，务必牢记于心！

此专门劝请，由得邬金赤美林巴第六世名号之加持，持有果钦嘉瓦化身之名，囊甲桑阿丹增于第十七胜生周水虎年四月二十九撰着。