这样修颇瓦,一百年也修不成!

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这样修颇瓦,一百年也修不成!

『诚如至尊米拉日巴所说“本来罪业无功德…』

罪业是没什么功德的,如果忏悔的话,他可以忏悔得了,不是忏悔不了,可以忏悔得了。

『…然忏可净为其德”。如果你不具备善法,如今就要尽可能奉行。』

如果你不具备善法,你马上马上去修,可以具备善法,需要修很长时间吗?不需要很长时间,说实话只要一个:放下一个东西!

上师说忏悔很快,修法也很快“哎哟!我修颇瓦到现在七天了,头都还不痛啦,怎么快呢?”你这个想法,确确实实很困难很困难,为什么困难?我今天看到大家都在修颇瓦:你在修颇瓦的过程中根本就没有观想!你没有思维、观想这个上面,你老是想的是“我的腿麻了、脚痛了、我的腰痛了、我在怎么怎么样……”这不是我在神通观察,或者是我有天眼来看到你们这个,我猜就可以猜出来!这样的话,一百年也修不成知道吗!(众笑)不要说几十年、一百年都修不成!

真的是没修成的嘛,我们从无始以来在轮回里面,从开始到现在呆了多长时间?肯定是说不清楚的,数都数不完的一个年数,所以没有成佛,就在这里!

然后问,“这个问题在哪里呢?”总结起来就是一个放下,放下什么?放下执著、分别,这些放下,真的是很简单、很简单的一个事。

说起来简单,放下这个执著也没有那么容易。现在大家该执著的已经执著了,该做的都做了!该分别的已经分别了!已经几十年困在分别执著的里面,现在还有多少、没有多少天。所以这样放下来、放下来,很多东西都放下。

如果是你刚刚才一个小孩儿,或者是刚刚一个年轻人,很多世间的东西,到底是好吗还是不好没有感受过的!我在这里说大家:“哎呀,不要去想,放下。”有点困难、有难度。

你们已经感受到了,知道吗!好吗?不好?甜吗?还是苦?你们都知道了!那还有多长时间?说不一定呢。

这里面再讲了啊:『所以,从现在开始就要对自相续的善恶加以盘算,做到心中有数。』

你们心中有没有数?做了多少个善法?做了多少恶法?我估计善法是肯定应该数得出来了:现在修五加行皈依,一万遍、两万遍……多少年了?两年、三年、四年了……哎呀,做功德多少多少……都数得了。做恶法多少……数不了了!(众笑)

『否则,到了大限将至的弥留之际,算一算善恶,发现善法了无所有,恶业无所不有,那必然会感到万念俱灰,口中也惨兮兮地说着绝望的话,眼里盈满泪水,胸前布满指甲痕,心里充满悲哀而步入后世的大道。』

真的是,我们现在这一生还没有感受这个,我们都不知道,你和我都没有感受过,前世已经感受过我们忘掉了,知道吗!下一世还没有到我们身上,所以我们现在没什么感觉。

其实实际上,今天已经感受过的一个人,在这里的话,肯定马上站起来说:“求求大家!好好修法!”肯定会说这个。但是我们都没有感受过,前面都忘记了,现世还没有感受。

我们没有感受,但是阿格旺波可以说一地菩萨,他已经知道这个。阿格旺波不知道没有关系,那华智仁波切是真正的菩萨,他知道。那华智仁波切不知道没有关系,释迦牟尼佛知道,他告诉我们,我们就相信这个。

所以真的说实话,哪天真正的遇到这个事情,和这里所讲的东西一样的。

——丹真绒布仁波切

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