依师三步法，步步是关键！

依师三步法，步步是关键！

依止上师之前，必须要观察对方在戒律、禅定、智慧方面的功德，以及显现出的不足、欠缺或过失。除了佛陀以外，任何人都不是十全十美的。从功过两方面进行观察，有助于我们根据自己的喜好意乐来选择上师。

从大乘的角度而言，可以依止的上师的最低标准有两个：第一，必须具备非常标准的世俗菩提心。第二，必须能给自己指引出准确无误的解脱道。

哪怕对方修行再好，没有菩提心，那他的境界也不是大乘佛法，而是小乘佛法。若想学大乘佛法，就不能随学这样的人。另外，即使对方有非常标准的菩提心，却不懂得怎么教授，那也失去了依止上师的意义。

目前非常严重的问题是，有些人对佛法非常虔诚，诚心实意地想修解脱道，但因为跟错了上师，所以十来年都没有学到任何东西，连出离心、菩提心都不懂。

这些人一旦发现上师的一些问题，最后对佛法也会失去信心。在学佛的群体中，个人崇拜的现象也比较严重，但佛教并不提倡个人崇拜。我们之所以要崇拜佛菩萨和上师，是因为他们的智慧与大慈大悲。

很多佛教徒都认为，只要在一个人面前皈依了，就是皈依了那个人。其实不是这样的，我们皈依的是佛、法、僧，而不是皈依某个人。只认自己的上师和法门，排斥其他的高僧大德或法门，都是有问题的。

当然，我们可以先只修学某个法门，其他的法门暂时不学，但也不能做出护己排他的事情。总之，选择上师，就等于是选择修行的前途与未来。

如果上师选错了，则再用功也不会有什么结果，所以，一定要高度重视这件事。怎样依止呢？有些人以为，给上师供养大量财物、买车、买房等，就是最好的依止上师，其实，这并不是依止上师最好的方法。

依止上师，有两个非常重要的条件。第一是信心。如果对上师没有信心，就得不到上师的加持。大家都承认，世上没有比释迦牟尼佛更伟大的上师了。

但像提婆达多这样没有信心的人，即使生在释迦牟尼佛身边，跟着佛陀几十年，也不能得到佛的加持。

可见，只有以坚定不移的不共信心与恭敬心，才可能开启皈依之门，所以信心对于每个人来说都是必不可少的条件。

第二是精进。如果不精进、不努力，依止上师也没有用，学不到任何东西，学任何东西，都需要老师，解脱更是如此。

如何让上师满意？是不是供养财物就可以让上师满意呢？不是。如果闻思修行再努力，上师都不满意，而供养财物，上师就显得心满意足，那就充分说明他不是标准的上师，让上师满意的第一个条件，是要有智慧。

当年玛尔巴大师，就是被米拉日巴尊者的智慧与耐心感动了，才会一再地考验他，并最终将一切和盘托出。当然，每个人先天的智慧有差异，但通过努力用功，就能提升自己的智慧。

让上师满意的第二个条件，是要有信心。就像病人要对医生有信心一样，怎么样治病，不是由病人自己安排，而是由医生来决定。

同样，在依止上师的过程中，我们没有资格要求上师给自己传什么法，一切都只能由上师来安排，这就涉及到选择上师的问题了。

如果遇到一个医德或医术很差的医生，或许不但不能治好病，还有可能丧了命。同样，如果跟错了上师，就不但会空欢喜一场，甚至会导致严重的后果。

令具德上师满意的弟子，是非常用功、虔诚、有智慧，并诚心实意修行的人。此处的“智慧”，是指能够接受、消化并懂得窍诀的含义，而不是指世间的聪明。