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学佛和修行，都越早越好
每个人都会有生老病死，既然我们已经诞生了，就必然要面临剩下来的三个阶段，老、病、死。
然而，令人非常遗憾的是，在我们目前的人生观、价值观里，根本没有考虑应对这些境遇的措施。
毕生所有的努力，从小到大学了那么长时间，工作得那么拼命，付出了一生的代价，就是为了生活，吃喝玩乐等等。
所以，当我们大难临头，再也不能吃、不能玩、不能穿，只能等待阎罗主制裁的时候，任何人都没有办法，我们的努力只能得到一片空白。
冈波巴大师，是一位非常了不起的成就者。他是噶举派的上师，也是米拉日巴尊者的大弟子。
他撰写的《胜道宝鬘论》，是犹如宝鬘一般绚烂夺目的宣说殊胜之道的论典。其中的“十大遗憾之十”讲到：“风华正茂的少年，三门平庸虚度，委实可惜。”
青年时代，是人生的黄金时代，无论做任何事情，都能保持旺盛的精力，而且效果也非比寻常。
若不好好珍惜，随意蹉跎人生，等到年老再努力，因为心力和体力都会降低，效果也会大打折扣。
所以，修行要趁早，不要等到老，很多人喜欢说，自己现在很忙，要去学习，去赚钱，没有时间闻思修，等到退休以后，就可以到养老院里去修行了， 这种说法本身，就透露出对无常的无知。
且不论自己能否活到年老，即便可以活到那个时候，你还有年轻时代的精力吗？
修行是一条崎岖漫长的路，从无始以来，贪嗔痴等烦恼在我们的心中已经根深蒂固，要想在短短的时间中清除这些烦恼又谈何容易？
修行不能等！工作、学习需要力气，需要健康的身体，修行也是一样。我们不要以为，学佛修行是老年人的工作。
佛教智慧博大精深，等到七老八十再学佛，一般只能安排净土宗的一些简单修法，五部大论等深奥法门，今生恐怕就无缘了，学佛和修行，都越早越好。
曾年轻的时候，要从长计议，根据自己的情况来分配时间，一部分用来闻思修行，一部分用来工作、生活、学习和娱乐，让物质生活和精神生活双丰收。
虽然精神生活包括宗教、艺术等，但佛教徒的精神生活当中的大部分，应该是闻思修行。