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菩提树下拈花一笑
出壳。混沌之中一朵莲，像极了一颗种子，我在眼前一片漆黑如暗夜的所在打坐，睁开眼睛还不如闭目养神，耳朵听到的是嘈杂的声音，分不清楚是什么讯息。索性内观而闭目塞听，舌抵上腭，口不言语，鼻息也如同睡着了一样轻缓，身体全身放松放空，完全忘记了存在，意念只在眉宇之间。如此过了许久，四周一片寂静，静到连心跳声仿佛都没有了，一道金光从眉间生，由微弱渐渐变强，光芒向前向上，旋即向四面八方散开，光芒闪耀在额前脑后头顶耳际，由内而外的颜色从白黄红橙紫变化，光芒照亮了眼前，不用睁开眼睛就能感知身处在何方，原来起初坐在一个封闭狭隘的空间里，像极了一个蛋壳之中。（本我）
问世。出了壳才算问世，回头看那个壳，是孕育的地方，时间够了，圆满之后就会破壳而出。不见边际好大的空间，万紫千红好精彩的世界！目贪见，耳贪闻，舌贪味，鼻贪香，五味贪多，口出狂言妄论，身也贪图安逸，意也贪图享乐，心如野马，随心所欲，久久沉浸，忘乎所以，斗狠争强，饮鸩止渴，无所畏惧。又受求之不得，五蕴炽盛之苦，只可惜时间太短，世间太多诱惑，像迷雾一样笼罩了额头上的光芒，眼中的光芒却掩饰不住，想要将这诱惑，样样感受，件件体验；世间太多陷阱，来不及反应就会走错，一错再错，就结束了，肉身病了坏了，灵魂无处安放，属于你的节目录完了。（诱惑）
收心。并非所有的人都会在物欲横流中迷失了方向，总有些人灵性没有完全淹溺，若能自我节制，跌一跤，病一场，在受到一些警示和惩罚之后，就有所悟：出了壳，还在壳中，出了囊，还在囊中。山外有山，人外有人，天外有天。圈子外面依旧是圈子。出了屋子还在院里，出了院门还在城中，出了城门还在路上。跳出三界外，不在五行中。做得到吗？还在佛祖手掌心就已经自负的以为自己不得了。内心膨胀会让自己飘起来，只有自律才能安放好心与物的关系，不被物所奴役，原来的灵光才能在眉宇额头上重现光芒。（自律）
问情。酒肉不思，烟茶不沾，珠宝不羡，金银不贪，鲜衣怒马不恋，偏偏就陷落于一个情字，那就是世间最大的劫–情劫。世间千千劫，唯独此劫最难渡，智者不坠爱河，不执念于情。爱如花，情如香，花开有花谢，开时赏心悦目，落时悲观伤心，这就是没有大彻大悟，花开无心惹你欢心，花谢本是必然归宿，来去如潮起潮落，日出日落，月圆月缺，本就是自然大道，伤心动容岂不是自我伤害。花开时拈花含笑，花谢时闭目含笑。花开时香在鼻，花谢时香在心。可有可无，可去可留，不动心念。此劫如露如电，如梦幻泡影，似真非真，甜蜜心扉又痛彻心扉，上得云霄又下得地狱，做得神仙又成得魔鬼，可得长寿又可折寿，弯弯绕绕曲曲折折，千转百回难以割舍。只要是你是掏出一颗真心，又连带掏出肺来，形状怪吓人的，最后都是鸡飞蛋打，不欢而散的结局。那没有分离的后来发现没有了当初的痴迷，甚至是怀疑自己是不是中了邪着了魔，呵呵，明白是明白了，但你的时间用完了，节目也录完了。（痴心）
问心。物欲之海难渡，眼耳口鼻舌身意，大多数人都死于前几个，仅一个眼耳口鼻舌忙碌的已经远远的超出了自己的需要，耗费自己的身体能量，只因内心的失控外求，心如猿，意如马，收不住，必成灾。过了物欲之海，又是情海凶险，波涛汹涌，浩渺无边，侥幸渡过此劫者，必将大彻大悟，闯过层层雾绕云遮，向上拔升到高的境界，眼界开了智慧也就增长了，但修行才刚刚开始，最早在心中的那颗灵根才真正的缓过气来，开始蓄力而发。修行即是修心，心即是我，心即是佛，时常问心自悟，不被外界干扰，不与执迷中人争执，不轻易渡人，不干预他人因果，遵循宇宙万事万物规则，大道本空，大道至简，心外无物。（反省）
开悟。宇宙是何形状？微观的物如弹丸，宏观的亿万倍仍是个弹丸形状。一堆沙就是一只蚂蚁的大沙漠。一片湖就是一只虾的海洋。只是缩小和扩大的变化，你的心有多大，宇宙就有多大。宇宙有多大，你的心还得有多大。那么宇宙之外是什么？宇宙之外是宇宙外，你若足够的大，宇宙就在你的心胸中，还可以捧在手心中。宇宙中的生命除了已经知道的，还有没有别的更加越乎想像的生命形式？除了地球上，别的星球上是否也有生命？野外的一窝蚂蚁有他独自的世界，当它们见到一只老虎时是不是会颠覆了认知？老虎又见到了大象，大象若见了海滩搁浅了的鲸鱼，如此这般，只有你的想象力不够，宇宙中没有什么是不可能的。所以，认知的维度广度都是在心中去开悟。宇宙无极限的大，岂止会只有一个地方有生命形式？孕育生命的环境条件不同，生命形式自然而然的不同。是否有造物主，神一样的存在？思维和能力完全不在一个层次的一种对比，这就是神与非神的存在。冥冥之中早已经注定的岂不是造物主？（大智大慧）
正果。佛祖释迦牟尼说：人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。其他的倒可以不觉为然，但唯独生死，言生则喜，言死则悲则恐则惊则忧则惧，甚至是憎恶焦虑愤恨。修行最大的一个门坎其实是看破这个生死，花开花谢即是一世，春夏秋冬轮回，来年花开却不似去年花，但花还是那株。种子散落一地，随风而去，随缘而生，生死由命。胎，养，长生，沐浴，冠带，进禄，帝旺，衰，病，死，墓，绝。这是一切事物的进程规律，没有任何一种或是一个能逃出。一粒种子，赋予灵魂而生，死去的是肉身，生命归于寂静，修成正果的灵魂意识会去另一个高维度空间，没有修为的灵魂即会重新开始，做了恶的由于戾气太重，就会在低层次的空间里转悠徘徊，佛佗不说诳语，确实是那样的，每个生命都是修行者。（大彻大悟）
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