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东密《十三佛真言》
东密《十三佛真言》整理
导读简介
（一）“十三佛”的来源及构成
“十三佛”是基于十王，在日本室町时代（1336–1573年）之后，由东密创立的，涉及冥界审判的十三位佛（准确来说是如来和菩萨）。此外，它们也被认为是负责十三次供养（初七日～三十三回忌）的佛，每位佛都分别主司一次供养，通常会将这些佛的图像绘制在挂轴上，作为法要等各种佛事的装饰习惯传承下来。这十三位佛是以阎魔王为首的冥界裁判官十王，以及负责后续审理（七回忌、十三回忌、三十三回忌）的裁判官本地佛，分别是：
1、不动明王（Acalanātha）
2、释迦如来（Śakyamuni）
3、文殊菩萨（Mañjuśrī）
4、普贤菩萨（Samantabhadra）
5、地藏菩萨（Kṣitigarbha）
6、弥勒菩萨（Maitreya）
7、药师如来（Bhaiṣajyaguru）
8、观自在菩萨（Avalokiteśvara）
9、勢至菩萨（Mahāsthāmaprāpta）
10、阿弥陀如来（Amitābha）
11、阿閦如来（Akṣobhya）
12、大日如来（Vairocana）
13、虚空藏菩萨（Ākāśagarbha）
这些佛菩萨一般在追悼亡者和祈求功德的法会中念诵，通过这十三佛的念诵进行追善供养。
（二）《十三佛真言》的用途与意义
1、亡者的追善供养
在东密传统中，《十三佛真言》常用于亡者的法会与追善供养，通过念诵这些佛的真言来供养亡者，祈愿他们得到解脱与安乐。
2、功德回向
念诵《十三佛真言》通常伴随供养仪轨（如读经、供灯、供花等），念诵者会将功德回向给亡者或祖先，祈愿亡者减轻业障，获得安乐或良好往生。
3、日常修持与功德祈求
在一些寺院和修行者中，《十三佛真言》也用于个人修持与祈愿，如祈求智慧、平安、解脱等效果。
1、不动明王真言
【种子字】hāṃ（杭）
【还原梵语】namaḥ samantavajranāṃ hāṃ |
【音译】纳玛哈。萨满达瓦支拉曩。杭。
【意译】顶礼诸方金刚当中的「杭」字（=不动明王种子字）。
2、释迦如来真言
【种子字】bhaḥ（帕哈）
【还原梵语】namaḥ samantabuddhānāṃ bhaḥ |
【音译】纳玛哈。萨满达布达曩。帕哈。
【意译】顶礼诸方佛陀中的「帕哈」字（=释迦如来种子字）。
3、文殊菩萨真言
【种子字】maṃ（芒）
【还原梵语】oṃ a ra pa ca na |
【音译】嗡。阿。拉。巴。扎。那。
4、普贤菩萨真言
【种子字】aṃ（昂）
【还原梵语】oṃ samayasattvaṃ |
【音译】嗡。萨玛呀萨特旺。
【意译】唵。誓戒之心啊！
5、地藏菩萨真言
【种子字】ha（哈）
【还原梵语】oṃ ha ha ha vismaye svāhā |
【音译】唵。哈。哈。哈。微斯玛耶。斯瓦哈。
【意译】嗡。哈。哈。哈。惊奇者啊！愿成就。
6、弥勒菩萨真言
【种子字】yu（由）
【还原梵语】oṃ maitreya svāhā |
【音译】嗡。迈特勒呀。斯瓦哈。
【意译】唵。慈氏啊！愿成就。
7、药师如来真言
【种子字】bhai（派）
【还原梵语】oṃ huru huru caṇḍālī mataṅgī svāhā |
【音译】嗡。护卢。护卢。旃哒利。玛档基。斯瓦哈。
【意译】唵。清除，清除。怒女神啊！象女神啊！愿成就。
8、观自在菩萨真言
【种子字】sa（萨）
【还原梵语】oṃ ārolik svāhā |
【音译】嗡。啊楼利克。斯瓦哈。
【意译】唵。遍照者啊！愿成就。
9、勢至菩萨真言
【种子字】saḥ（萨哈）
【还原梵语】oṃ saṃ jāṃ saḥ svāhā
【音译】嗡。桑。章。萨哈。斯瓦哈。
10、阿弥陀如来真言
【种子字】hrīḥ（诃利希）
【还原梵语】oṃ amṛtateje hara hūṃ |
【音译】嗡。啊么利达得这。哈拉。吽。
【意译】唵。甘露威力者啊！清除。吽。
11、阿閦如来真言
【种子字】hūṃ（吽）
【还原梵语】oṃ akṣobhya hūṃ |
【音译】嗡。阿克首毗呀。吽。
【意译】唵。无动者啊！吽。
12、大日如来真言
【种子字】vaṃ（旺）
【还原梵语】oṃ vajradhātu vaṃ |
【音译】嗡。瓦支拉达度。旺。
【意译】唵。金刚界啊！「旺」字（=金刚界大日如来种子字）。
13、虚空藏菩萨真言
【种子字】trāḥ（得拉哈）
【还原梵语】oṃ vajraratna oṃ trāḥ svāhā |
【音译】嗡。瓦支拉拉得纳。嗡。得拉哈。斯瓦哈。
【意译】唵。金刚宝啊！唵。「得拉哈」字（=虚空藏菩萨种子字）。愿成就。
或
【还原梵语】oṃ ākāśagarbhāya oṃ ali kalmali mauli svāhā |
【音译】嗡。阿嘎夏噶尔帕呀。嗡。阿利。嘎玛利。毛利。斯瓦哈。
【意译】唵。虚空藏啊！唵。诚信。辉煌。至高。愿成就。
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