六臂黑玛哈嘎拉

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六臂黑玛哈嘎拉མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག

六臂玛哈嘎拉·མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག(Mahakala),又名大黑天,亦称“救怙(hù)主”,藏语叫做“贡布”,原为古印度教战神,为观世音菩萨所降伏,故成佛教之护法,观音之化身。相传大黑天的形象化身多达七十余种,最为常见则为“六臂玛哈嘎拉”,一面六臂二足三目,身面呈青黑色,现忿怒相,六手分持金刚钺刀、嘎巴拉碗、撕裂的象皮、骷髅念珠、达玛茹骷髅棒及套索以展立姿立于莲台之上。

本尊一面六臂,三目怒睁,身蓝黑色

皱额颦眉,须眉红如劫火,发向上直竖

头戴骷髅冠,人首作项链,身披象皮

下身穿虎皮裙,大腹下垂

左腿伸右腿屈,踏于仰卧的象头财神之背

象头财神白色,右手托颅器,左手执萝卜

本尊在日轮之上安住于炽然智慧火中

手持法器

胸前左手持『嘎巴拉碗』,右手持『钺刀』

嘎巴拉在藏传佛教取其“死生无常”之意,代表“智慧”。钺刀可斩断邪恶之敌的命脉,代表“方法”。人类生而有的欲望,如贪、嗔、痴、慢、疑、恶见此六种根本烦恼,助修行者进入化境。将此法器置于嘎巴拉碗上方,意图鲜明:将“方法”与“智慧”结合。

上左手挟『三叉戟』

有情(Sattva)梵语[众生]之意,包括一切人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识之生命。凡有情皆有生死,六道轮回,生生不息,苦难不止。此三叉戟,专为断灭令世人所苦的贪嗔痴三毒,戳穿天上、地面和地下有情的关系。

上右手执『人骨念珠』

人骨念珠格外有伏魔驱邪的力量,还能让修行者强烈感受到无常的迅速,时刻不可懈怠。

下左手持『金刚索』

一端是金刚杵,一端为钩子,表示钩缚一切妖魔鬼怪。

下右手握『嘎巴拉鼓』

嘎巴拉鼓可驱除恶魔,也象征阴阳两向,殊途同归,生死之后,终是一声“空”鼓回音。

护法双分:世间众生与佛化忿怒的差异

护法的工作是协助奉持正法的行者,为他们安排修行之顺缘及消灭内外的修持障碍。对修行者而言,外在的障碍只是其次,最主要的是降伏内心的障碍,所以我们必须倚重出世间护法之支持。

对世间之护法,我们可以供养及祈请他们协助,但不可以依止他们;对出世间之护法,我们可以去依止,因为他们是诸佛之化相的一种。世间与出世间护法二者之间的分别,我们必须清楚,二者与修行人的关系幷不一样。

黑六臂玛哈嘎拉:观音悲愿的降魔化身

六臂玛哈嘎拉,为上士道护法。因上士道行者以修持菩提心为主,六臂玛哈嘎拉护佑并助于修行者在其自相续中生起菩提心,消除上士道修行中出现的劫难、违缘、障碍。黑六臂玛哈嘎拉,为千手千眼十一面观音菩萨的化身。因菩萨思维众生难度之因,皆由魔所缠扰,于是化现玛哈嘎拉伏魔本尊,内怀彻骨之大悲,外现无比之威猛。平常随侍观音,三十二应身救苦救难。

据观音菩萨所发深宏誓愿,修持六臂玛哈嘎拉能降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生;能庇护众生,脱离中阴身之苦;能解除众生生活的艰困及贫穷,圆满众生一切善愿。

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