六臂黑玛哈嘎拉

六臂黑玛哈嘎拉མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག

六臂玛哈嘎拉·མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག（Mahakala），又名大黑天，亦称“救怙（hù）主”，藏语叫做“贡布”，原为古印度教战神，为观世音菩萨所降伏，故成佛教之护法，观音之化身。相传大黑天的形象化身多达七十余种，最为常见则为“六臂玛哈嘎拉”，一面六臂二足三目，身面呈青黑色，现忿怒相，六手分持金刚钺刀、嘎巴拉碗、撕裂的象皮、骷髅念珠、达玛茹骷髅棒及套索以展立姿立于莲台之上。

本尊一面六臂，三目怒睁，身蓝黑色

皱额颦眉，须眉红如劫火，发向上直竖

头戴骷髅冠，人首作项链，身披象皮

下身穿虎皮裙，大腹下垂

左腿伸右腿屈，踏于仰卧的象头财神之背

象头财神白色，右手托颅器，左手执萝卜

本尊在日轮之上安住于炽然智慧火中

手持法器

胸前左手持『嘎巴拉碗』，右手持『钺刀』

嘎巴拉在藏传佛教取其“死生无常”之意，代表“智慧”。钺刀可斩断邪恶之敌的命脉，代表“方法”。人类生而有的欲望，如贪、嗔、痴、慢、疑、恶见此六种根本烦恼，助修行者进入化境。将此法器置于嘎巴拉碗上方，意图鲜明：将“方法”与“智慧”结合。

上左手挟『三叉戟』

有情（Sattva）梵语［众生］之意，包括一切人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识之生命。凡有情皆有生死，六道轮回，生生不息，苦难不止。此三叉戟，专为断灭令世人所苦的贪嗔痴三毒，戳穿天上、地面和地下有情的关系。

上右手执『人骨念珠』

人骨念珠格外有伏魔驱邪的力量，还能让修行者强烈感受到无常的迅速，时刻不可懈怠。

下左手持『金刚索』

一端是金刚杵，一端为钩子，表示钩缚一切妖魔鬼怪。

下右手握『嘎巴拉鼓』

嘎巴拉鼓可驱除恶魔，也象征阴阳两向，殊途同归，生死之后，终是一声“空”鼓回音。

护法双分：世间众生与佛化忿怒的差异

护法的工作是协助奉持正法的行者，为他们安排修行之顺缘及消灭内外的修持障碍。对修行者而言，外在的障碍只是其次，最主要的是降伏内心的障碍，所以我们必须倚重出世间护法之支持。

对世间之护法，我们可以供养及祈请他们协助，但不可以依止他们；对出世间之护法，我们可以去依止，因为他们是诸佛之化相的一种。世间与出世间护法二者之间的分别，我们必须清楚，二者与修行人的关系幷不一样。

黑六臂玛哈嘎拉：观音悲愿的降魔化身

六臂玛哈嘎拉，为上士道护法。因上士道行者以修持菩提心为主，六臂玛哈嘎拉护佑并助于修行者在其自相续中生起菩提心，消除上士道修行中出现的劫难、违缘、障碍。黑六臂玛哈嘎拉，为千手千眼十一面观音菩萨的化身。因菩萨思维众生难度之因，皆由魔所缠扰，于是化现玛哈嘎拉伏魔本尊，内怀彻骨之大悲，外现无比之威猛。平常随侍观音，三十二应身救苦救难。

据观音菩萨所发深宏誓愿，修持六臂玛哈嘎拉能降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生；能庇护众生，脱离中阴身之苦；能解除众生生活的艰困及贫穷，圆满众生一切善愿。