沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（请朋友们注明来意和需求·收藏级与艺术级唐卡设计定制）
末法时代的征兆：十个不可思议的梦境
讫栗积王的十个梦境
格西拉讲典故——
往昔，在说不清是多少千万千万年前的迦叶佛时期，有一名为讫栗积王的国王做了十个奇异不可思议的梦，于是前往迦叶佛处请求指示梦境的密意。
迦叶佛听后说道，这些梦境所预示的并非当下所处时代的事情，而是将来非常非常遥远的释迦牟尼佛时期世间的预兆。
— 第一个梦境 —
出家与在家无分别
第一个梦境
在一座房子的窗户上，出现一头威猛高大的大象，它的尾巴卡在窗户中，由于大象极力想要挣脱出尾巴，致使它体力虚脱口吐长舌。讫栗积王十分担忧，认为这个梦境征兆指向他的子民将会把他赶出皇宫。
迦叶佛说，不必担忧，这并非是与您有关的事情，不仅你可以安处吉祥，而且你的子民也会非常的安乐。
到了释迦牟尼佛时期，出家人不像出家人，在家人不像在家人。到那时，出家人虽然身处寺院当中，心却还在俗世中沉浮，无时无刻不思念自己的兄弟姐妹，想念自己的家，并且一有机会就竭尽所能地想办法获取钱财然后拿到家中给家人使用。
而那时的在家居士却像出家人一样，整日整日地往寺院跑，将各种是是非非纠纷争执带到寺院。过去我的大恩上师也说过，在家人的嘴巴就像挖茅厕一样，不会有什么好东西出来。
现在这样的事情真是非常非常的多呀，所以这时候我们就更要谨慎小心地守护好自己的身口意三门，不要去管那些是是非非的闲事，管好自己就可以了，能管好自己的人就是最了不起的管理者。
— 第二个梦境 —
持戒者被驱
第二个梦境
讫栗积王在梦中看到一群形貌如同野猪般丑陋不堪的小头矮象，围着中间一头六牙白色大象猛烈残杀攻击。讫栗积王想，这是不是预示我在位时，百姓和部下眷属们将会一同杀害我。
迦叶佛说道，我的父亲，这并非与您有关的事情。这是释迦牟尼佛时期的预兆，到了那个时代持戒清净的人将会被破戒者赶出寺院。现在确实有这样的现像，谦虚低调的出家人往往受到欺压。
不管生活在哪里，藏地、内地或者国外也好，都不能恃强凌弱，在弱势的群体当中是否有菩萨的化身很难说，如果连动物之中也有菩萨的化身，那么人的当中肯定也有菩萨的化身。
菩萨不一定示现为强者，体形高大身色洁白或者出身优越，没有这样的说法，因此千万不能轻视弱者。
— 第三个梦境 —
破戒者垢病持戒者
第三个梦境
讫栗积王梦见许多恶臭不堪浑身沾满粪便的丑陋猴子，只有一只猴子身体十分干净。那群身染恶臭的猴子都在嘲笑这只干净的猴子，哪怕这只猴子只有尾巴沾上一些尘土也会开始群而攻之。
讫栗积王问迦叶佛，这是什么征兆？是否预示着我将会受到众人的嘲弄。迦叶佛说，这是说在释迦牟尼佛时期，清净持戒者很少，总是受到持戒不清净的人的诟病，而持戒不清净的人却非常之多。
因为这个缘故，我们更要珍爱自己所受的各种居士戒、出家戒，珍惜佛陀的佛法。宗喀巴大师说过，在家人要像爱惜生命一样爱惜自己所受的戒律，出家人要像珍爱自己的身体皮肤一样珍爱自己的袈裟。否则，最终让我们堕入恶趣的就是生前所破的戒律。
如何判断一个人持戒是否清净？在家人一眼就能看出他的持戒是不是清净，从行为上，语言上可以辨别出来。出家人也是这样，从穿着、语言上能看出他的内在是怎样的。
因为，在末法时期，行为上表现出来的是什么样的，就是什么样的人。
——色拉昧嘉绒格西 龙树迦措
— 第四个梦境 —
谎言者灌顶
第四个梦境
又一次，讫栗积王在梦中见到一群强壮的猴子，对着一只坐在高高的法座上，形体羸弱的猴子顶礼膜拜。法座上的猴子手持事业宝瓶，依次为这群强壮的猴子进行触顶加持。
讫栗积王请教迦叶佛这是什么征兆？迦叶佛说，这是说在将来的释迦牟尼佛时期，那些持戒不清净的人谎称自己知晓密法，为比他更有学问，修行境界更高的人灌顶。
现在外面有些经常为别人灌顶的所谓大师，自身并不了解法脉的来源和内容，也不具备传承，这样的大师很多。
百姓们也十分喜爱参加法会，一听说哪里有灌顶就赶紧跑去哪里，灌顶似乎成了一种流行，并且觉得灌顶之后就好像马上能成佛一样，我认为佛法是不能当作一种潮流去追随的。
我们之所以堕入三恶趣并非是没有受过灌顶的原因，而是由于自身无始以来的罪业没有清净。
所以，要先了解显宗的道次第，然后再去了解密宗的道次第，自身没有根基就去修学高深的法是无意义的，就像小学生去学习博士生的功课一样。
— 第五个梦境 —
檀木劣木等价
第五个梦境
讫栗积王在梦中行走于一条街道上，看到有许多人在围观一个上品的檀香木。奇怪的是，这个檀香的大小和普通香木毫无分别，价格也和普通香木一模一样。
讫栗积王问迦叶佛此梦的预兆。迦叶佛说，这不是我们这个时代发生的事情，是说在遥远的释迦牟尼佛时代，出家人和在家人一模一样，出家人不像出家人，在家人不像在家人。
我们现在所处的末法时代，已经出现众多在家人从早到晚待在寺院的奇怪现象。
寺院本是出家人的道场，是出家人学习、修行的场所，现在却住进了非常多在家的义工，上师不像上师，弟子不像弟子。
这时候，在家人就愈加要非常恭敬出家人，这个出家人的内在是如何的我们不得而知，之所以要恭敬出家人，是因为他身着僧衣的缘故，同时亦是为自己累积福报。
这个梦境也可以理解为现在有些人将佛经与普通的书籍随意堆放在一起，甚至将普通的书籍置于佛经之上。佛陀说过，我们应将佛法经典放在高处，这也寓意着末法时代的人不懂得恭敬佛法。
— 第六个梦境 —
卖经说法谋钱
第六个梦境
有一天，讫栗积王梦见在街上有个做青稞粉生意的人，竟用一斗昂贵的红珊瑚交换一斗青稞粉，许多人好奇地围在旁边观看。
讫栗积王认为这个梦预示着自己在位时可能会遇到天灾，百姓们恐怕会因此陷入饥荒。迦叶佛告诉讫栗积王，这是释迦牟尼佛时期的预兆，到那时候会出现许多买卖佛法、经文的怪事。
现在，这样的现象确实不少。尤其是在国外，讲经说法必须售卖门票才有信众愿意过去听。国内也有这样的事，有些寺院以弘扬佛法的名义赚取钱财，即以佛法换钱。
释迦牟尼佛曾说，买卖佛法的恶业是非常重的。有些寺院为了能够吸引信众，明明只有五六十个僧人却对外谎称有上百个僧人，这也是极大的罪业。
——色拉昧嘉绒格西 龙树迦措
— 第七个梦境 —
信财受夺
第七个梦境
又一天，讫栗积王梦见许多人在抢夺、偷盗寺院的财物，比如木材、贡品等 。讫栗积王心中十分忧虑，于是到迦叶佛处请求开示此梦的征兆。
迦叶佛说，现今所处的时代十分吉祥，不必担忧。这是释迦牟尼佛时期的征兆，到那时候出家人不安于修行，而是想方设法赚取钱财赡养家人，或者帮助自己的家乡，这是非常严重的恶业。
《广论》中说，属于寺院的财物，哪怕是像芥子一样微小也不能转送给在家人。信财是由信仰者所供养或布施的财物，在家人的福报很难消化。
出家人有钱就有问题，在家人没钱有问题，出家人安心修行必定衣食无忧。十世班禅曾说，当出家人变成施主、念珠成为装饰、在家人开始管理寺院的时候，西藏的法就灭亡了！
我们汉地人有到寺院吃斋饭的习惯，一定要注意供养的钱是供养的钱，给寺院的斋饭钱是斋饭钱，这两个要分清。
— 第八个梦境 —
住寺不修
第八个梦境
讫栗积王梦见有个极度口渴之人，他的身后有八功德水，八功德水急切地呼唤他：“来喝我，喝我！”此人却丝毫听不见，而是拼命的往前跑，想要喝前面的海水，我们都知道海水是不能喝的，会越喝越渴。
迦叶佛告诉讫栗积王，这是将来释迦牟尼佛时期的征兆。那时候，僧人们住在规模宏大的寺院中，原本应该修学经文却不去修学。如同在大海中的石头一样，水永远都无法融入石头之中，石头更不会因为在水中而变得柔软。
到那时候的人，虽然身边有具德的上师却视而不见，不能生起清净信，反而反其道而行之，向外寻求没有清净来源的上师。甚至在不了解的情况下就马上拜师，最后因为远离上师而破戒。
有些人拜师以后发现上师身上有很多缺点，却不知只要是人都有缺点，远离上师对上师来说没有任何损失，但是对个人而言却造下了无边的恶业，所以，在这方面请大家一定要谨慎持重啊！
— 第九个梦境 —
教派斗诤
第九个梦境
又一天，讫栗积王梦见很多僧众聚在一起相互斗诤，交拳相打。讫栗积王心中极为不乐，因为这样的梦是非常不吉祥的征兆！于是向迦叶佛请教。
迦叶佛告诉讫栗积王，这是释迦牟尼佛时期的出家人由于我方贪念，他方嗔恨，都认为自己这边教派的知见才是对的，他方教派的知见不对、不好而争辩不休。到那时，在印度佛教会出现很多教派，外道亦会出现许多分支。
佛法分有部、经部、唯识和中观四大派系，过去都曾经相互激烈辩论过，但是之间都相处得很和谐。
现在，汉地有净土宗、禅宗、律宗等，藏地有格鲁派、萨迦派等，有些佛教徒经常因为知见不同而相互争辨。特别是没有系统学习过经论的人，请大家这方面一定要非常注意，避免可能因此而犯下谤法罪。
— 第十个梦境 —
白布密意:皆为正法
第十个梦境
讫栗积王梦见十八个人在抢夺一块白布，最后十八个人各自得到一块四方形的白布，亦没有剩下多余的布。
十八个人将各自的白布放在一起，大小尺寸无二无别。讫栗积王感到非常神奇不可思议，于是问迦叶佛这是什么征兆。
迦叶佛说这个梦境说的是释迦牟尼佛时期，小乘声闻的修行人由于见解不同，因此分成了十八个分支。
释迦牟尼佛时期小乘的有部派彼此知见不一，导致出现了众多分支，但是凭借各自的修行都可以达到无学道的境界。
最后各自得到一样大小的白布表义虽然见解不同，但是修得的成就却是一样的，这是由于他们所修的都是正法的原因。
一切所造的罪业只能由自己承担，他人是无法替代的，业果并非是外部的问题导致的。业：是指身口意所造作的行为。尤其是思想，造业是很容易的，一刹那之间也能造业。造作意业不需要帮手，不需要借助以任何枪支弹药为武器，也不需要身体行动，哪怕一个人独处也可以造作意业。
总而言之，我们应观察、反思自身是否有出现过讫栗积王的十个梦境中所说的问题。从无始以来到今生，从投生到死亡，我们的思想已经形成了极为不好的习气，习惯于造恶。这些不好的习气一定要一点点地消除，好的继续保持和提升。
——色拉昧嘉绒格西 龙树迦措
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：“沃唐卡”喜马拉雅文化艺术中心、收藏级与艺术级唐卡直供、唐卡艺术品投资、唐卡画展、唐卡书籍与刊物出版等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在72小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。
友情提醒四：“沃唐卡www.wotangka.com”分类“唐卡图鉴”上的图片均为开源免费素材，仅供学习非遗唐卡绘画艺术使用，不收取任何费用。
“沃唐卡”特此提醒：任何冒用本网站名义向用户收取图片下载费、授权费等相关费用的行为，均与“沃唐卡”本网站无关。请广大朋友提高警惕，谨防受骗。如发现此类侵权冒用行为，可向本网站反馈举报。