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大威德金刚：象征与信仰的交汇
大威德金刚，作为藏传佛教中的重要本尊，不仅是文殊菩萨的化身，更是无上瑜伽部父续修习的关键本尊。本文将从多个维度探索大威德金刚的象征意义、造像特征及其修法，带领读者走进这一神秘而庄严的佛教形象。
01、大威德金刚的象征与装饰
《唐卡图像研究》有相关描述, 大威德金刚是藏传佛教中极具象征意义的护法神，其形象独特且富有深厚的文化内涵。其形象中的九头象征九部经，即佛陀的九类教法。怒相威严的面部表情和复杂的身躯造型，体现了其降伏和增益的象征意义。大威德金刚的装饰也富含象征元素，如五十鲜人首项髪象征着净化五十一心所，黑蛇严身作祭则代表某种神秘力量。其手持的各种法器，每一件都承载着特定的宗教寓意，从智慧和勇猛到精进和坚固，无一不体现了佛教教义的深邃。此外，明妃的形象也是不可或缺的一部分，她与大威德金刚共同构成了悲智合一的象征，展现了佛教对于生命和死亡、智慧与力量的深刻理解。
大威德金刚形象可怖，有多种，常见的有两臂、四臂、十八臂、三十四臂等，有单身也有双身的，单身时为护法，双身时为本尊守护神。九头三十四臂十六足双身像是最复杂、恐怖和典型的一种形象。其特征中九头象征九部经，即佛陀的九类教法。大威德金刚佩五十鲜人首项髪，许多怒相神和护法神都戴有五十或五十一颗人头或骷璧头编成的项链，象征着净化五十一心所；颈项挂黑蛇严身作祭，裸体，有时着虎皮或象皮裙。此外，大威德与明妃皆头戴五骷鲮冠、象征具足五方佛智、遍知一切。身体及手腕脚踝都有精美庄严的珍宝和骨轮骨饰装扮；佩戴耳环、项曼、腕镯、臂钏、络、脚环六种骨饰，象征布施、持戒等六波罗蜜行圆满。大威德金刚诸手皆结期克印，手足指甲皆尖利如钩，手心向外，各持一物，寓意也各不相同。嘎巴拉碗和金刚铖刀象征着方法和智慧的结合，能战胜一切尘世妄念。除贪、嗔、痴、慢、疑、恶见六种根本烦恼。其余手臂所持器物如梵天首、五色丝带、尸棒、盾牌等，都具有深厚的象征意义，体现了佛教的丰富教义和修行理念。
02、大威德金刚的造像特征与象征意义
《佛像鉴赏》有相关描述, 大威德金刚是藏传佛教中重要的本尊之一，其形象多样，以34臂双身形象最为复杂和恐怖。他的身体呈青色，有9个头，分三层排列，每头皆戴骷髅冠，且各有3目。他有34臂，中二手抱明妃，其余手臂持各种法器。此外，大威德金刚还有16条腿，足下踩人、兽、禽共16种众生，主尊和明妃都是裸体，象征脱离尘垢。他的这些形象特征都蕴含着深邃的佛教意义，如9头表示大乘佛教的9部经典，34个手加上身口意三业表示佛教修行的三十七道品等。造像特征:大威德金刚的造像具有显著的特征，其复杂性和恐怖性体现了他的威力和降伏邪恶的能力。他的多头、多臂和多层排列的形象，展示了他作为教令轮身的超凡力量。象征意义:大威德金刚的形象特征不仅令人印象深刻，更蕴含着丰富的佛教象征意义。从他的头、臂到腿，每一处都代表着佛教的某种理念或修行境界。他的形象可以说是佛教教义的艺术化表现，通过他，信徒可以更直观地理解佛教的深奥之处。
大威德金刚,梵语称“阎曼达嘎”,藏语译为“怖畏金刚”,汉译为大威德明王、牛头明王,是文殊菩萨降伏死魔而示现的教令轮身。由于他威德极大,能断除诸障,降伏阎罗法王,所以称大威德金刚。由于他的形象是牛首人身,所以又称牛头明王。他是藏密尊奉的主要本尊之一,也是东密、台密尊奉的重要本尊,为“五大明王”之一。他的艺术形象在各地密教所传大体是一致的,只是艺术风格不同而已。
大威德的形象有很多种,常见有2臂、4臂、18臂、34臂等。有单体的,也有双身的。其中,最能代表其修法的是34臂双身形象。这也是其最复杂、最恐怖的一种形象。其特征是:身体呈青色。有9个头,分三层排列。最下层7个头,居中蓝色,有一对水牛角,象征阎王;左右各3头,颜色各异。第二层1头,为吃人夜叉,名参怖。顶层1头,为文殊本像。每头皆戴骷髅冠,各有3目。有34臂,左右各17臂。中二手抱明妃,明妃叫“罗浪杂娃”,一面二臂。其余手臂伸向两侧、手中拿铃、杵、刀、剑、箭、弓、瓶、索子、钩、戟、伞等器物,大威德金刚表意各不相同,但总体是表现本尊的勇猛、顽强、威力无比的功德。有16条腿,左右各8腿,足下踩人、兽、禽共16种众生。主尊和明妃都是裸体。他的脖子上挂50人骨大念珠。足下有莲花座,莲花上有太阳。背后有火焰。
他的这些形象特征都有深邃而丰富的佛教含意,9头表示大乘佛教的9部经典;2牛角表示佛教真俗两种谛理;34个手加上身口意三业表示佛教修行的三十七道品(八正道、四智、四精进、四禅定、五根、五力、七菩提分);16足表示十六空;左足踩人兽8物表示8种成就;右足踩8禽表示8种自在;裸体表示脱离尘垢;座下莲花表示脱离轮回;莲花上红日表示心如太阳当空,遍知一切。这些艺术化的佛教内涵共同组成了一部完整的藏秘修法——大威德金刚法。依之修行,便可达到即身成佛。
03、大威德金刚的修法与手印
正如《佛教的手印》一书中所提到的, 大威德金刚是密教中极为重要的本尊之一，其修法在藏密中尤为受到推崇。大威德金刚的修法多样，其主要目的是降伏、除魔，特别是对治阎罗死魔等，被视为无上瑜伽部中即身成就的主尊。在修习大威德金刚法时，会结特定的手印，如大威德根本印、一心印等，这些手印配合真言，能够增强修法的力量。此外，大威德金刚的法门还广泛应用于战争时祈求胜利及调伏恶人等场合。
大威德金刚的修法目的:大威德金刚的修法以降伏和除魔为主，特别是在对抗阎罗死魔等方面有显著效果，因此，在密教修行者中，大威德金刚被视为重要的保护神和成就者。
大威德金刚的手印与真言:在修习大威德金刚法时，修行者会结出特定的手印，如根本印、一心印等，并配合相应的真言。这些手印和真言的结合，能够引发强大的神秘力量，帮助修行者达到降伏和除魔的目的。
大威德金刚法门的应用:除了修行成就，大威德金刚的法门还被广泛应用于世间事务，如战争时祈求胜利、调伏恶人等。这体现了密教修行不仅关注个人精神成长，也注重将修行力量应用于实际生活中，为社会带来和平与安宁。
大威德明王(梵名Yanantaka)，音译为阎曼德迦， 意为摧杀阎魔者，故别号降阎摩尊；密号为威德金刚。又称作大威德尊、六足尊。为五大明王或八大明王之一。若拟配五佛，则为无量寿佛的教令轮身，亦可视为文殊菩萨的化现。在西藏密教中，大威德金刚则是无上密最高的本尊之一。与此尊相关的修法很多，其主要的作用大都是降伏、除魔与对治阎罗死魔等，是无上瑜伽部中，即身成就的主尊。在日本密教中以大威德明王为本尊的修法，为数亦不少。通常都用于战争时祈求胜利，及调伏恶人等。
大威德根本印——一棒印：双手内相扶作拳，两中指竖立，指端相合，梨形即表示为根本印，亦将此印命为棒印。
大威德一心印：如前述之根本印，伸展两食指，弯曲如三戟叉。
大威德心中心印：如前述之心印，两食指直竖。
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