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绝境开悟 自渡菩提
绝境为炉,炼破尘缘虚妄;自渡作舟,载登觉路彼岸。凡逆旅突围、脱胎换骨者,必历穷途破迷,方证“自依止、法依止”之真谛。
顺境则执外缘,困厄方醒自心。欠债盼援、病厄望扶、失业恃途宽,皆因攀缘心起,未悟“福报自造,非从人得”。昔有迷者,耽于泛社交,宴宾客、结俗缘,谓人脉可恃。及至困厄临头,旧友避如瘟神,方知无慧无德之缘,如沙筑塔、镜映花,徒耗清净,增長贪痴。
众生聚散,不离因果;俗缘浅深,唯系福慧。贫者执交友,非利禄相绑,即孤苦相援。然自身无利他之德、济人之慧,何以感召他人倾囊相济?无益攀缘,扰人扰己;智者远之,守心修德,于独处中养福,于静虑中增慧。
情爱本幻,六尘所牵;欲念为缚,无常所破。世人执爱,多贪色相财利,无善缘福报维系,境遇变迁便怨怼离散。唯以慈悲相待、福慧相济,方使情爱成助道之缘,而非沉沦之锁。
亲情亦缘,或恩或债;慈孝为基,善念为根。寒门父母之爱,常藏条件执着:子女得志则夸耀,落魄则怨责。世人执“无条件关爱”之妄,终在求不得中醒悟:亲情需福报滋养,唯有随缘尽分、以善相待,方能化羁绊为温暖。
外求终枉,内证方真。精进者历百般求助,尝尽世态炎凉,方知“自渡为真渡”。极致之痛,是消业之境,亦是开悟之机:泪干见清明,妄破显本真。众生皆需为自业负责,唯有收摄攀缘,打磨心性、积累福慧,方为破困之根本。
欲受人敬,非靠乞怜;欲得人助,先修己德。福慧深厚者,自感召贤善同侪,彼此扶持;福德浅薄者,只聚拢贪痴之辈,有利则聚、无利则散。此乃“物以类聚,缘由业生”之理,亦是“自净其意,福慧自来”之证。
绝境为菩提之阶,早历则早悟;自渡为解脱之要,笃行则笃成。智者明“自身福慧为根本,外境诸缘皆枝末”,不执得失、不苛求人,唯修己以恒。众生本具佛性,待福慧具足、因缘成熟,自能穿越尘浪,抵达自在圆满之境。
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