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曹洞宗的护法神 “丰川稻荷”
“稻荷神”原本指扶桑神道教信仰中关于谷物、关于食物的神明们的总称。佛教传入扶桑后借用了“稻荷神”这个词，用来称呼荼吉尼。
“荼吉尼”又作“吒枳尼”，即“空行母”的梵文音译，佛教中将荼吉尼分为世间与出世间。世间荼吉尼即那些并未见道的非人女、罗刹女等凡夫鬼神；出世间荼吉尼则是见道以上的圣者或者佛菩萨的化身，金刚瑜伽母、狮面空行母等皆属此类，又如《了义炬》中所说的“空行母是女性菩萨，常常担任凡夫和佛菩萨之间的信差”亦是指的出世间类荼吉尼。
目前扶桑的三大稻荷(最出名的三个稻荷)，一个是神道教的伏见稻荷，而另两位都是佛教的，也就是最上稻荷以及本次要介绍的丰川稻荷。
丰川稻荷为一面两臂天女形，左于胸前持摩尼宝珠，右担稻穗，骑着一只白狐。她担任护持佛法的职责，并且也保佑人们的和平与繁荣。
目前主要是曹洞宗的寺院有供奉丰川稻荷，总部是曹洞宗的圆福山妙严寺，“丰川稻荷”也是该寺的代称，关于该寺以及丰川稻荷的历史，如果不讲寒岩义尹禅师的话就无从谈起。
寒岩禅师作为第八十四代顺德天皇的第三皇子出生于京都的北山。出家时正在学习天台宗，后来在越前学习参禅，然后公元1234年向有名的道元禅师学习曹洞宗共十年左右。
1243年，寒岩禅师发起“拯救世人”的大愿，便前往当时的大宋，周游诸山名刹，遍访诸多高僧大德，探求佛法的深义。
寒岩禅师于1254年回国之际，道元禅师已不在，之后寒岩禅师在宇治兴圣寺编纂集成了道元禅师的语录。1263年带着语录再次访宋，1267年回国，寄身筑前博多的圣福寺。
之后寒岩禅师在各处修建寺院、修桥等，以此满足自己的救世之愿。1300年，88岁的寒岩禅师寿终正寝而圆寂。
至于丰川稻荷的由来，便是寒岩禅师在第二次访宋后的回国之际。
当时寒岩禅师所乘的船出海之后不久，空中突然显现了丰川稻荷的身影，她长相美丽，口中高唱真言。寒岩禅师回国后亲自雕刻了她的塑像，将其作为护法善神来供养，并且经常教导弟子们念诵她的真言、用心祈祷。
此后，第六代弟子东海义易禅师建立了妙严寺，将寒岩禅师传下的千手观音像作为寺中的主祭本尊而妥善安置供养，并将寒岩禅师雕刻的丰川稻荷神像作为寺院的护法放于寺中供奉。
丰川稻荷十分灵验，织田信长、丰臣秀吉、德川家康等历代名人都是她的信徒。现在不仅在扶桑国内，就连遥远的海外也有很多信徒。
另外，丰川稻荷也被世人称为“平八郎稻荷”，这个名字的来源也有一个典故：
东海义易禅师建立妙严寺时，出现了一位自称“平八郎”的老翁，他自发来帮忙，并且侍候于禅师左右。
平八郎只有一口小锅，一会儿煮饭、一会儿煮菜、一会儿沏茶，就这样竟能提供几十几百人的餐食。
当被问到到底用了什么技术时，平八郎咧嘴一笑回答说，我有三百一十个亲属，所以什么事都能做到、什么愿望都能实现。
后来这位不可思议的老翁，在禅师迁居后突然消失得无影无踪，只剩下那口小锅。由于这个原因，人们认为平八郎是丰川稻荷神的化现，直到现在，寺中每年两次的大祭仪式中也一直有关于三百一十眷属的密法供养加行。
【丰川稻荷御宝号】
南無豐川吒枳尼眞天
【丰川稻荷真言】
オン シラバッタ 二リウン ソワカ
(发音参考: ong, xi la ba ta, ni li wung, sou wa ka)
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