降伏嫉恨要多随喜多赞叹

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降伏嫉恨要多随喜多赞叹

嫉妒心强烈的阿修罗好勇斗狠,经常和天人打仗。虽然阿修罗的受用和天人大致相同,但却没有天人的特权,比如说奢华的园林、能起死回生的甘露、威风凛凛的神兽坐骑……他们心生不甘。刚开始可能是羡慕,慢慢地嫉妒心就生起来了。想要和天人一样的受用、一样圆满的福报,想要而得不到,就开始嗔恨、怨恨,等到怨恨发展到一定程度了,就发动战争,攻打天界。

人间也是这样的。一个国家要国泰民安,贫富差距就不能太大。差距太大,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,穷人在无法生存下去的情况下,就会选择拼死一搏,给自己争取点活路。纵观历史上很多朝代的覆灭,就是因为老百姓已经无法生存下去了,奋起反抗的结果。贫穷的情况越来越严重,贫穷的人们就聚在一起,就容易引发动乱和战争。

国家与国家之间的战争也是如此。比如有的国家会依仗武力抢夺其他国家的土地、牲畜、矿产、运输线等资源。比如,古代印度,因为土地肥沃、盛产粮食,曾经被14个异族入侵,战火不断地燃烧在这片广袤的大地上。从公元前1500年到1947年印度独立,整整3500年左右的历史,由印度人自己当家做主的时间仅仅为357年。

阿修罗对天人的嫉妒和嗔恨,根源在于如意树的树根长在阿修罗境内,果实却只能由仙人享用。经典当中记载:这棵树的果实不仅异常甘美,而且能治百病,享用了果实就能够健康长寿。更令他们怒火中烧的是,如意树的树根竟然长在自己境内。在嫉妒心、嗔恨心的驱使下,阿修罗忍无可忍,身披盔甲、手持兵刃,全副武装前去与天人决一死战。在战争中,天人只有头被砍断才会死,而阿修罗只要重伤就容易死,他们觉得极其不公平,内心的愤怒难以容忍,在战场上都表现得凶猛异常,谁都不肯退后一步,只见尸体不断从须弥山上滚下,落入游戏海中,将海面都染红了。

现在大家的生活条件都不错。当然,有些人身在福中不知福,看到别人的生活更有品质、条件更好,就受不了,羡慕嫉妒恨。嫉妒他人的好,幸灾乐祸别人的不幸,这样心中充满恶,心越来越暗,自己的生活也会越来越坎坷。

这时候必须要静下来,多了解佛法所讲的道理。别人富裕、有能力是他们自己修行得来的;自己贫穷、各方面不如意,是自己积累的福报、功德不够。想要自己过得更好,就要消除恶心、烦恼心,多多随喜、赞叹有功德、有福报的人。

对他人生起嫉妒心,不会伤害他人分毫,完全就是在伤害自己。其实他人所拥有的享受,不是从你手上抢走的,也不是你给他的,完全是他凭借自己的福德得到的,我们应该好好随喜他。这些人能力强、资源充足,开办企业、发展经济,为社会提供就业机会,也是社会发展所必须的。

同样,有能力、富裕的人,不能有傲慢心,歧视他人,也要以平等心帮助他人、回馈社会。

我们要相信因果,平和自己的内心,生活好不好、幸不幸福,都是因果、业力决定的。人与人之间互相尊重,互相尊敬,和谐共处,我们的国家、民族会越来越好,越来越繁荣昌盛。

有些人虽然获得他人的帮助,但却贪心不足,想要的更多:他那么有钱,只给我这么一点,打发要饭的吗?这样的心态就不对了。别人有再多的财富,那也是他自己的,都是他辛苦赚来的。他能够帮助你一点,哪怕是一顿饭菜或者一点钱,都要发自内心地随喜、感恩。这才是真正学习佛法的风格,才是修行人的样子。

有了佛法的教育,有了因果正见,有了无常观,不管身处何地,都不太会生起傲慢心、嫉妒心、嗔恨心。外在的钱财、名利、地位等都是无常、有漏的,也会带来各种各样的痛苦。它们没有我们想象得那么重要,只有利用的价值,利用这些来上供下施、帮助他人、积累福德就好了。今生上供下施,努力修行,来世才有更好的结果。如果修行能够以菩提心摄持,那就成为大乘菩萨,可以投生西方极乐世界或者更好的地方。

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