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佛教中的“五树六花”
相传古代有一位知识渊博的管理佛事活动的人叫“阿占”，他根据佛祖释迦牟尼一生经历，及植物高低错落的外观形态，发现佛教的发源地之一景洪之所以美丽，是因为种植了五种树和六种花。
此后，五树六花就成了各个佛教寺庙必定种植的植物。五树指菩提树、高山榕、贝叶棕、槟榔、糖棕；六花指莲花、文殊兰、地涌金莲、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花（白兰）。
五树
菩提树：释迦牟尼悟道之树，象征智慧与觉悟。
高榕：气根发达形成“独木成林”，傣族视为神树。
贝叶棕：叶片可刻写佛经（贝叶经），象征文化传承。
槟榔：果实供佛，寓意驱邪避秽。
糖棕：汁液制糖，叶片如华盖，象征佛法滋养。
六花
莲花：象征圣洁，佛座多为莲花造型。
文殊兰：代表文殊菩萨的智慧。
黄姜花：香气浓郁，称“人间佛花”。
鸡蛋花：东南亚广泛种植，称“庙树”。
地涌金莲：佛祖诞生时足下生莲，象征庄严。
缅桂花（白玉兰）：洁白花朵，寓意平安吉祥。
佛教供养佛祖和菩萨的“十供养”是非常常见的，其中香花是其中最普遍的一种。佛案前的供桌上摆放鲜花，是对佛的敬意。
僧人们称花为“华”，而“花华不二”的理念表明佛教与花有着深厚的渊源。佛祖拈花一笑，将般若智慧和微妙法门传给了迦叶尊者，迦叶尊者因此成为禅宗的一祖，自有一方世界。《华严经》有云：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。”
献给佛祖、菩萨的花称为“献花”；散布在坛场四周的花称为“散华”。僧人们常用花来阐述诸行无常、缘起性空的义理，因此他们常用香花供佛，表达虔诚之心。寺院也广植花卉，美化佛门圣地的环境，同时让善男信女感受到庄严祥和的氛围。