护法神 “饭绳大权现”

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护法神 “饭绳大权现”

新义真言宗的智山派总部——高尾山药王院有喜寺，供奉有一位特殊的“不共护法”饭绳大权现，被认为是不动明王所化身的神，身形具有五相合一的特点(不动明王、荼吉尼天、大鹏金翅鸟、大圣欢喜天、宇贺辩才天五合一)，据说专门护持信众消灾解厄、平安顺遂、诸事胜利。

饭绳权现一般为一面两臂，长着乌天狗的样子(一说乌天狗即大鹏金翅鸟在日本的名字)，双手握着不动明王的手帜，住火生三昧，脚踏白狐，狐口衔一只五股金刚杵，四肢有蛇缠绕。

据说天狗是饭绳权现的眷属，因此很多饭绳权现造像旁边会有大天狗及鸦天狗的形象作为胁侍。

公历744年，为祈求佛法庇荫东扶桑，圣武天皇下令建立高尾山药王院有喜寺。相传创立者为曾经参与兴建奈良东大寺大佛的行基菩萨。

而后，约于公历1375~1378年间，俊源大德自真言密教圣地之一的京都醍醐山来到高尾山。在高尾山里，俊源大德一边向不动明王祈祷，一边修八千枚护摩火供，进行严苛的修行。终于，俊源大德在高尾山里切实地感受到了饭绳大权现的存在。

因此，他重新修建了高尾山药王院，并供奉饭绳大权现为主神，从此俊源大德被誉为”高尾山中兴之祖”，于是高尾山药王院逐渐闻名于世。

随着扶桑进入战国时代(15世纪后期~16世纪后期)，饭绳权现作为胜利之神，成为武田信玄、上杉谦信等诸多骁勇武将所信奉的守护神，其中尤以统治关东地方的北条家的信仰最为虔诚，并全力守护着当时亦为战略要地的高尾山。

而后，战乱时代结束，扶桑进入江户时代(1603~1867年)。在当时将军一族德川家的保护下，高尾山日益发展兴盛。时至今日，高尾山药王院已然与成田山新胜寺、川崎大师平间寺并列，成为真言宗智山派的三大总寺院之一，信徒众多。

据传，起初原本在扶桑平安时代(794~1185年)里，仅长野县饭绳山那里有饭绳权现的信仰。并有“饭绳权现原名饭纲三郎”的传说，认为他之前是泰澄大师(682年-767年，奈良名僧)的弟子，掌管一种能够役使“管狐”的密法。

因此后来饲养并操纵管狐的行者通常被称为“饭纲使”或“管使”，据记载这种役使管狐的“饭纲之法”在公历1822年曾由大阪传入江户，在修验体系中尤为出名，管狐身形细长、体长约一尺二三寸，尾长九寸五分，多见于山梨、静冈等地的民间传说，很多动漫和漫画中也有撰写关于管狐的故事。

另外提一嘴，饭绳权现和另一位“秋叶权现”在样貌上几乎长得一模一样，傻傻分不清楚。详见：秋叶权现与二次元圣地秋叶原(←点击阅读)。

附：

【饭绳权现真言】

「オン・キリカク・ソワカ」

发音参考(普通话发音)：ong，ki利卡库，搜哇卡。

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