佛教的两大护法神

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佛教的两大护法神分别是韦陀菩萨和伽蓝菩萨,他们在佛教信仰中扮演着守护佛法、维护寺院及信徒利益的重要角色。

韦陀菩萨

韦陀菩萨,又称韦陀天、韦将军、韦天将军等。诞辰农历六月初三日。是佛教护法神中著名的一位。他源自印度教神祇克里须那的化身,在传入佛教后被赋予了守护佛法、驱除邪魔、扶持佛教的使命。据经典记载,韦陀菩萨在过去世曾立下誓愿,要护持佛法直至末法时期,因此他在佛教信徒心中具有极高的地位。

韦陀菩萨的形象独具特色,呈武将装扮,头戴宝冠,手持金刚杵,身披甲胄,或以杵柱地,或双手合十,将杵搁于肘间,雄壮威武庄严。他头戴凤翅兜鍪盔,足穿乌云皂履,身披黄金锁子甲,展现出威严刚毅果敢的气质,彰显出守护佛法的坚定决心。在一些寺庙中,韦陀菩萨的塑像还会表现出他脚踏实地、勇猛无畏的姿态。

韦陀菩萨是佛教的大菩萨之一,也是贤劫千佛中最后一尊佛,名号为楼至佛。在佛教中,韦陀菩萨是护持正法的一位大菩萨,常被尊为护法神。他是南方增长天王属下八神将之一,位居三十二员神将之首。
传说韦陀菩萨在过去世曾是释迦牟尼佛的弟子,名为持力捷疾。他发愿在贤劫最后成佛,号楼至佛。韦陀菩萨以护持佛法为己任,发大誓愿护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世,并为他们做护法。韦陀菩萨手持金刚宝杵重八万四千斤,金刚不坏身,具有降妖除怪、制服魔军的能力。

韦陀菩萨在佛教中备受尊崇,他的形象和故事在佛教信仰和文化中有着深远的影响。中国佛教寺院中常供奉韦陀菩萨像,以祈愿平安、护持佛法。在一些佛教寺庙中,韦陀菩萨像常被置于天王殿内,面向大雄宝殿,以守护伽蓝(即道场)。

韦陀菩萨作为佛教中的护法神和贤劫千佛中最后一尊佛的化身,在佛教信仰和文化中占据着重要地位。他的形象和故事不仅丰富了佛教文化的内容,也激励着信徒们追求解脱和悟道。

伽蓝菩萨

伽蓝菩萨,又称伽蓝尊者,是佛教护法神队伍中的另一位重要成员。伽蓝菩萨的形象源于印度神话中的守护神祇金刚力士,传入我国后,与我国民间信仰相结合,逐渐形成了独具特色的伽蓝菩萨形象。他主要负责守护寺院、庇佑僧团,确保佛教事业的发展。

伽蓝菩萨的形象被描绘为高大威猛的武将,身着战袍,手持大刀,具备强烈的守护者气质。在一些寺庙中,伽蓝菩萨的塑像还会是慈祥的长者,展现出他坚定信仰、无私奉献的精神风貌。

伽蓝菩萨,就狭义而言,指伽蓝土地的守护神;广义而言,则泛指所有拥护佛法的诸天善神。其中,“伽蓝”是寺院道场的通称,也是佛教伽蓝神的代表形象。伽蓝菩萨常以关公(关羽)的形象为代表。关羽是三国时期蜀汉的历史人物,义薄云天被民间信仰奉之为神,尊称为“关公”。汉传佛教融合信仰,也把关帝当作崇拜的神祇,称为“伽蓝菩萨”。

据《佛祖统纪》记载,隋代天台宗的创始者智顗(智者大师)在玉泉山建寺时,得到关羽神灵的帮助,并在关羽的请求下,为其授皈依戒,使其成为佛教的护法神。
传说关羽死后,其英魂游荡至玉泉山,受普庆大师指点迷津,后又在智者大师的开示下,心生惭愧,求受戒律,并发愿成为佛教的护法神。

伽蓝菩萨(关公)的形象通常表现为威严庄重,眼眉表现出雄赳赳的英气,浓烈的黑色系和深红的脸部底色形成强烈对比,反映其宁死不屈的强硬性格。手持青龙偃月刀,身穿圆领宽大之深绿袍,胸前加挂一盔甲,展现出华丽富丽之气。除了具有护法神的威严外,伽蓝菩萨还以“忠孝节义”著称,这也是其深受民间信仰和供奉的重要原因。

伽蓝菩萨的圣诞日(农历五月十三日)是佛教寺院的护法神之一,伽蓝菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。伽蓝菩萨的主要作用是保护寺院和僧众的安全,维护正法久住,伽蓝安宁。同时,也警示修道人谨遵佛法,弃恶从善,改过自新。此外,伽蓝菩萨还具有驱除障碍、助以往生西方的功德。

在佛教寺庙中,两位护法神的形象往往并排供奉,象征着他们共同守护佛教的信念。信徒们通过祈祷、供养等方式,祈求两位护法神庇佑自己和家人,保佑生活平安、事业顺利。

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