什么是觉性？

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什么是觉性？

当体验到无散本然相续时，觉性是离于任何参考点的，就像天空。没有一丁点喜悦或悲伤、希望或恐惧、利益或伤害，无论你是处于顺境或逆境皆然。

觉性是不散漫，如是地认出心的自性，并了悟其本质。在大手印的教言中，需要正念和觉性，别让自己分心。

当我们称为本然，意思是，安住于事物样貌的自性：看见心的自性。看见心的自性时我们会有什么感觉呢？

有时可能遇到顺境，一切顺利，事情美好而愉悦，但我们并不感到任何喜悦、或多大的希望、或生起任何的攀执。

我们也可能遭逢逆境，事情可能恶化，可能感到痛苦和折磨，或是碰到困难和我们不喜欢的事情，但我们对此并不感到任何愤怒或厌斥。

安住于这样的三摩地时，如果善缘生起，我们不会自己想着“那样很好”而感到快乐。同样的，如果恶缘生起，我们也不会想着“那样不好”而陷入沮丧。我们不会感到喜悦或不快。

如果遇到善缘便感到喜悦或愉快，我们就会生起很多的希望；而如果面对恶缘便感到悲伤或沮丧，我们就会变得惧怕。但是安住于本然境的等持中，就不会有任何的希望或害怕。

当我们说：“希望或害怕”，希望是想着：“希望事情在未来能顺利进展”，而害怕是想着：“我害怕事情将来会变糟。”但在这里，这些感觉甚至连一丝踪迹都没有。

一切事物皆同，平静而平和，我们安住于这样的状态。遇到好的情况时，它们无法以快乐或希望来利益我们：遇到坏的情况时，它们不会以恐惧或制造问题来伤害我们。

我们没有因希望或害怕而生起的任何困境：没有任何攀执和贪爱，像是天空或虚空，甚至没有一丝的喜悦或悲伤、希望或恐惧、利益或伤害。

完全没有攀执与恐惧，这就是觉性，亦即禅修中非常清晰且稳定的状态，在其中，我们经验到光明、大乐的空性。

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