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静心清心入禅境，心中有佛悟菩提
一念息，回首一切黯然失色；
一念起，放眼处处花红柳绿。
涅槃重生，哀莫大于心死。
不肯放手，只因心存幻想。
风景依稀似，只是人不同。
堪忍世界的红尘众生，
每个人的心都在“修炼”，
保存的是过往的记忆，
奔赴的是未知的光阴。
在穿越了孤独，看破了生死，真心被辜负之后，人生才真正拉开了帷幕。何为成佛？心怀慈悲，大彻大悟，得大智慧者，宇宙之内无惑无忧不迷不执不悲不喜。我即是世界，我即是宇宙。佛在心中，心即是佛。
人生活的状态是什么样的，这完全取决于心理状态，比如，你嘲笑乞丐的生活，是因为看到他乞讨的样子实在窝囊，（这里指的是真的乞丐，不是那种伪装成乞丐专门搏取同情谋得钱财者）而没有看到他无忧无虑的一面。从某个层面或角度看，众生其实都像个乞丐，却缺少了乞丐的快乐，因为背负了太重的壳，这个壳叫做“自我”。
比方说，我们好似潜在水中一样，一直这样潜着就会缺氧，偶尔露出水面换口气，你会喜欢上水面之上的生活。又好比，我们一直在黑房子里，从没有见过阳光，打不开窗户，也找不到门，假若开过一次窗户，还正好是白天阳光明媚，那一定会想方设法的走出去，即使是黑夜里，心里也就有了阳光的记忆。
佛陀是真正的圣人，宇宙世间的一切道理无所不知，宇宙如一粒尘，一尘即宇宙，心外无物，心即是我，真我无我，相又非相。时光千万年，如若眼不见，耳不闻，舌不染，鼻不嗅，身不触，意不觉，六根清净，六尘不染，千万年如一瞬。天上一天，地上一年。失去了天真无邪的本性，就是染尘的结果。
人生三个层次“外求，随缘，舍弃”
第一层：外求
这是人生较为基础的一个层次。处于此阶段时，人们往往将目光聚焦于外部世界，通过努力学习、工作、社交等方式，去获取物质财富、社会地位、他人认可等。
一直活在物质的世界里，一辈子被物质假象迷惑所困，全部精力去追求财富名利欲望，身体消亡那一刻也没弄明白自己为何而来，回归何处？这一世等于白来。大部分人活在这个层次。
例如，为了事业有成，不断提升专业技能，争取晋升机会；为了拥有更好的生活条件，努力赚钱购置房产等。外求能推动个人成长和社会进步，但过度外求可能导致压力过大、内心焦虑。
第二层：随缘
当经历了一定的外求阶段后，有些人会逐渐进入随缘的层次。此时，不再一味地强求结果，而是以一种更加豁达、平和的心态去面对生活中的种种。明白有些事情并非人力所能完全掌控，开始尊重事物发展的自然规律。
开始了舍外求内，逐步脱离部分物质控制，有意识的选择放下，开始回归到身体本质层面，明白身体是根基，开始爱自己。花精力去修复还原自我的身体和心灵，这些人已经懂得了回归生命，进入到本源层面，少数人活在这个层次。
比如在感情方面，不再执着于某一个特定的人，而是相信缘分，顺其自然地发展；在事业上，也不会为了某个目标而不择手段，而是在努力的基础上，坦然接受各种结果。
第三层：舍弃
这是人生较高的一个层次。舍弃意味着放下那些对自己不再重要或者阻碍自己成长的东西，包括物质、欲望、观念等。可能是舍弃一份高薪但不喜欢的工作，去追求内心真正热爱的事业；也可能是舍弃一些无意义的社交活动，回归自我，专注于自身的成长和内心的充实。
通过舍弃，能够减轻心灵的负担，让自己的人生更加简洁、纯粹，从而获得更高层次的精神自由和内心安宁。上升到灵性境界，此阶段你终于悟到，一切遇到的人，一切创造的事，一切经历的情，都是为了帮自己这一世的修行圆满，没有好与坏，没有对与错。
认为心灵是认知世界的核心，外在事物只有在被心灵感知和理解时，才具有真正的意义。你的心赋予了外事外物的意义，你的心决定你看事物的方向和态度，你再也不为一切所困，懂得了调控情绪意识与身体，逐渐完整合一，体会到了所谓真正的幸福和快乐所在，心灵成长，得大自在，到达人生高能量层。
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