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很多人不知道，跟随上师必须做到这些事
“ 归纳起来就是上师的身口意 ”
上师的身口意和自己的身口意，上师和弟子之间必须要守这个戒。
上师的身语意 ·外、内、密
上师的语言要分为“外、内、密”，身体也是一样！意也是一样！就这样。
今天呢密乘里面，他的最根本的是什么？就是说这个上师的身语意，分为二十七条。
『支分的誓言有二十五条，无守护、顿悟的誓言包括无有、平等、唯一、任运四种。支分的誓言有十万三昧耶，如果想到这一点，就会感到得到闲暇可靠的因真是寥若晨星。』
真的是，那就是说这个十万，我的那个亲戚，两百五十三条就吓掉了，那如果说这个十万，那就更不行了！
但是这个归纳起来就是说，这里讲了：上师的身口意。上师的身口意了以后，上师语所讲的东西你听，那就是说不听的话那你就不对吗？这也不是。上师的语言要分为“外、内、密”，身体也是一样！意也是一样！就这样。
“ 上师的身誓言·外、内、密 ”
那比如说上师身体，身外的誓言是什么呢？我们要断除杀生，断除打上师，或者是打金刚师兄，等等等等的这些，和打其他的众生，断除这个的誓言。
内的誓言是什么呢、身内誓言是什么？有不摧毁自己的父母、不诋毁自己的父母！不诋毁金刚兄弟和上师的身体，等等等等。这个里面是什么样的呢？就是说，首先第一个就是对上师的这个身体，为什么叫上师的这个身体呢？像藏地，我们有些人就是说，不顾一切请求上师去他家里，所以有这种的情况下，上师曾经有……以前是骑马，或者是骑马、马的原因，或者走路的原因，现在像那个汽车的原因，所以很多东西上师在这里，造成身体没有了这种的，这是第一个。这种危险的地方不去，不能邀请上师，他有要求这个。
那第二个是什么？金刚师兄之间，比如说金刚师兄之间的话，说了以后对这个金刚师兄的事业、对金刚师兄的身体……有些师兄在吵吵吵的话，这个师兄他就生病了，最后是住院了，有这种的情况啊，这是不行的！甚至到，因为是身口意的一些语言，对这个身体也有障碍。
那身的这个密的誓言是什么呢？哦就是说，自己的金刚师兄之间，不能有这个邪淫和等等的这些不如法的东西，还有说这个金刚师兄之间有身体的一些，做一些各种的对这个师兄、令一个师兄退失信心、影响信心、影响修行、影响事业的这个，不要去做这个。
“ 上师的语誓言·外、内、密 ”
第二个的呢就是，语的这个誓言也分三个，第一个，语的外的誓言是什么呢？不能说妄语和粗语等等等等，那也不能说师兄，也不能说其他人，也不能说自己的上师。
第二，语的内誓言是什么？不能诽谤佛法，金刚师兄之间也不能评价佛、法、僧，不能说金刚师兄之间，“哎，你哪里哪里不对”，不能说坏话。
第三，语的密誓言是什么呢？不轻易地去，所讲的这个，比如刚才我讲了、前面说了，修着颇瓦累了以后：“啊，不要再修！”或者修着五加行，开始修到太难了，“不要去修”这种，不要说这些！然后同时，大家做生意，世间法不要去谈，因为谈了世间法以后，就开始会成为什么呢？矛盾！
“ 上师的意誓言·外、内、密 ”
第三，就是意的誓言，又分三种。意的外誓言是什么呢？断除害心，对上师也好、对师兄也好、对其他人也好，就这样，嗔恨心等等等等。第二个，意的内誓言是什么呢？断除我们现在的这个，比如说，哪里有对这个上师有生起邪见，对佛有生起邪见，对法有生起邪见，对三宝有生起邪见的，自己也不能有生起邪见的这个话，不要给其他人说，就这样。
第三个是密的誓言。那是什么呢？我们要断除——比如说，修上师瑜伽，修窍诀，这样的时候，我们修着修着难的时候，就不修了。或者是自己不修然后劝别人不要修了，就这种等等等等，这些都不要做了。
这就是说我们上师的身口意。
“ 上师的身口意·自己的身口意 ”
其实上师的身口意和自己的身口意，现在我们都有具备这个。这个具备了以后，不管是学密宗、学显宗，都要这个，跟上师和弟子之间要必须受这个戒、受这个戒。
好，那受这个戒的时候，就有前面刚才讲了这些。那为什么要我受这个戒？上师说的这个对不对？我能不能没有邪见的？可以生起一个信心，真正的这个信心能不能生起？不要有邪见的？能不能做到这个？这个要需要什么呢？需要我们要练习！什么练习呢？从闻思和平时自己的智慧，有闻思以后就是有智慧，有了智慧以后才是可以分辨这些。
——丹真绒布仁波切
归纳起来就是说，这里讲了：上师的身口意。
上师的身口意了以后，上师语所讲的东西你听，那就是说不听的话那你就不对吗？
这也不是。
上师的语言要分为“外、内、密”，身体也是一样！意也是一样！
身口意
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