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菩提一念起，善法万般生
发心，就是立志，就是发愿。发心是动力，无论什么机器都要讲究它的动力有多少，我们每一个人所发的心有多大，它的动力就有多大。
古时某地曾逢大旱，颗粒无收，灾民流离失所。深山中有两位修行者，皆目睹民间疾苦，却生出不同发心。
一位修行者见众生苦难缠缚，心生退转，暗自发愿：“世间苦厄无穷，不如潜心苦修，早日脱离轮回，独善其身便好。” 此后他闭门不出，只管诵经打坐，不问外界饥馑。
另一位修行者则大悲心起，立下宏愿：“众生受苦，如我身遭，愿以己力救济苍生于水火，哪怕耗尽修行机缘，也要护得一方平安。” 他四处奔走，开垦荒地、寻泉引水，又将多年修行所积的供养悉数变卖，换得粮食分与灾民，更以佛法抚慰人心，劝人向善互济。
后来，第一位修行者虽得清净自在，却终其一生仅能自渡，未能证得圆满；而第二位修行者，因广行利他之事，积累无量功德，不仅在有生之年见证灾区重现生机，更因这颗无上菩提心，为后世成就佛道种下深厚善因。
《劝发菩提心文》中说：“尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度；心发，则佛道堪成。” 意思我们先要有发心，才会驱使我们有相应的修行及心识转化。
发心是善法的源泉，能生发一切善法，修行人忘失善法，轻则懈怠废弛，重则道心全退，佛弟子利益众生，更不能离开这善法善根。
如何做到坚持发心，这就需要不断在佛法上熏习、培养，日积月累，这才是世间最大的利益。
大德开示：因为各人福德、智慧、愿力不同，各有各的成佛之道。尽管道路不同，但还是要成佛，有迟有早，就要看大家的发心。你发心利益众生多，成就众生多，接众生缘多，培福多，修慧多，成佛就快了！
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