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身为密乘修行者,服从上师的指令就是金刚乘的修持
如果你的密乘上师是受了毗奈耶戒的僧伽,他就受此佛教戒律的限制,不能逾越断绝性行为的法道,同时,他也受到佛陀定的律仪规范所限制。
很重要的是要知道,密乘戒律不能取消毗奈耶戒。事实上,在金刚乘中,第二个最重要的戒律就是绝对不可破毁别解脱戒,也就是基本的僧伽戒律。
因此,如果受戒的比丘上师与他受戒的比丘尼弟子有性关系,那么他就破毁了毗奈耶戒。而破毁毗奈耶戒,也就是违反了佛陀的话语,因此他也就破毁了密乘戒律。
然而,有很多喇嘛纵然破毁了他们的毗奈耶戒,却持续维持其身份,好像他们并未破戒一般。甚至有一些传言,说有些喇嘛疏忽之后,并不阻止对方去堕胎。
如果这是事实的话,那么这些导师就是欺瞒佛陀,而且对世人说谎。很可能他们是占了弟子的便宜,若是如此,那就是犯了邪淫。更有甚者,若是鼓励对方去堕胎,那就是杀生。这些都是最根本的恶行。
不幸的是,这些喇嘛不仅破毁了戒律,他们还持续地给与他人剃度,欺瞒整个僧众。有愈来愈多喇嘛,对于自己受了什么戒隐秘不宣,因此情况愈加模糊。
许多接近核心的人知道这些违犯,但是因为他们活在爱面子的社会里,因此都保持沉默。他们逐渐地失去对制度与传承的尊敬,这些喇嘛也因此加深了佛法的堕落。密乘之外的其他法乘也有类似的事情发生。
在中国,闻名的某寺住持,最近就被指控为骗子,虽然受了不淫的戒律,但是还跟两个女人生下小孩,更不用说他还要在澳洲耗资三亿美元,兴建豪华酒店及高尔夫球场的计划。
佛陀从未说过一旦剃度为僧伽之后,你就永远不能回头。事实上,你可以被允许退戒还俗。但是,在身份地位敏感的西藏社会中,退戒还俗被视为羞耻而困窘的事。
在过去,若有僧伽或喇嘛公开还俗的话,常被侮辱或鄙视,被视为是对其父母、族姓、村落、上师及寺院的耻辱。
第六世DL喇嘛康楚·天巴·尼玛仁波切,由于他有许多明妃而想放弃他的比丘戒律时,受到政府许多高官的反对,甚至有个传说:在六世DL决定要纳妃时,有些喇嘛曾打算暗杀他。
这些喇嘛的想法是:反正他会转世,我们不如把这一世的解决掉算了。因此,出于恐惧与骄傲之故,许多年轻一辈的比丘喇嘛认为除了隐匿自己破解的事实外,其他别无选择,因而玷污了整个制度。
至于导师与弟子之间发生性行为一事,如果其中一人是受过毗奈耶戒的比丘或比丘尼,发生性行为就是违犯了戒律。
但是,如果你接受此人作为你的金刚乘上师,你完全没有任何怀疑,而且你也具足虔敬心视他为佛、法、僧、本尊及空行。
那么上师的命令就是你的修持(不要急,稍等一下,继续读下去。我稍后还会解释。)即使他现在就叫你去成为基督徒,你也可以就此作为法道。身为密乘修行者,服从上师的指令就是金刚乘的修持。
你不只成为基督徒,你基本上还是在修持金刚乘,因为你依照他的指示在做。你将耶稣基督作为你的救世主,并不会破毁你的皈依誓言。上师依然位于基督耶稣之上。
无论上师说什么,只要你遵从他的指示,任何你做的事,无论是有关宗教的、意识形态的,或是性方面的任何事,都是密乘的修行。
因为在密乘中,你的上师就是佛,你的上师就是法,你的上师就是僧。遵从任何他所说的一切,你就是在法道上。
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