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问题在于：这里面有太多的骗子
有些上师从心灵的观点是具格的，但弟子们卻需要面对他们怪异及反常的面向。从世俗的角度来看，这种上师不是那种平常、可商量、易于相处的人，这并不是他们的目标。
他们难以相处，既啰嗦又小心眼；他们不会成为你的哥们。你不会请他来喝茶聊天，不会跟他谈论你的各种想法，不会向他倾诉日常生活的高潮低潮。
你也不会邀请这种上师去参加如何领导寺院或佛法中心的会议。当然，这都是非常主观的。我看过许多弟子虔诚地追随这种上师，而且很明显的，这些上师也培养了许多很好的修行人。
我曾遇见过一位西方女弟子，她刚刚去见过夏扎仁波切。我问她仁波切给了什么指示，她说：“仁波切说，不要计划任何超过三个月的事情。”多么好的指示！我只能跟她说：“好吧！你的便宜机票泡汤了！”
也有一些伟大的行者，他们和蔼可亲、易于相处，他们是领导会议上不可或缺的人物。虽然他们不因此而比较逊色，但他们不见得就是好的上师。
弟子们应该学会从不同风格与方向的各种上师处，精明地萃取佛法的精华。这年头，我们看到许多想要成为上师的人，到处收集高阶喇嘛给他们的介绍信函或认证文件。
从金刚乘的哲学观点来看，这是非常荒诞可笑的事。这就好比要求一份证书，证明你会成为良好的灵魂伴侣，或者证明你有浪漫爱情的能力一般。
诸如证书、文凭等所有这些道具，都只会把事情弄得更复杂而已，因为他们都成了参考点。况且他们还不一定是真的，因为现今，任何东西都可以用钱买到。
最近，似乎有特定的群体想要研制上师“职责说明书”，让他们应付的责任更清楚。但是机构或证书永远无法与密乘上师相容。千年以来，或甚至百年以来，都未曾听过所谓的金刚乘上师的职责说明书或证明文件。
在那洛巴或莲师的时代，绝对没有发放上师身份证的事情。那洛巴无疑的是一位伟大的行者，他曾是闻名的那烂陀大学校长。在当时，许多国王都赞助那烂陀大学，他们也将子嗣送去跟随伟大的学者学习。
身为这个大学的校长，他的地位非常尊贵。但是那洛巴并不追求这种世俗的成就，于是他离开了。他的离开，才真正是最尊贵的。
设想北京大学或哈佛大学的校长辞了职，在贫民区里到处寻觅，夜复一夜的和游民及妓女恳谈，结果获得比教室及实验室中更多的内容与意义。
那洛巴在寻找的，是某种层次更高、无法在大学里教导、超越一般逻辑的东西。为此，他不需要一份证书。那洛巴也并非在寻求作为上师的新工作。
他之所以成为上师，是因为他的弟子玛尔巴在他身上找到了慈悲、智慧、关怀以及善巧的特质。玛尔巴以身、语、意降服于那洛巴，因此他成了上师，噶举派于焉诞生，帝洛巴与那洛巴二人共同被尊为创始者。
那洛巴深知，修持佛法的唯一目的是为了令自己以及一切众生解脱。修持佛法的目的绝对不是要成为佛法上师。但今天，在需要传播佛法的前提下，训练佛教老师的主张却如雨后春笋到处出现。
问题在于：这里面有太多的骗子。有些骗子真的具备了一点佛法的知识，还有另外一些完全不懂佛法。
但最糟糕的是那些受过教育、追逐名利的世俗骗子，他们不关心佛法，不关心众生，却成为最成功的老师。因为这些人，我们不能完全拒绝教师训练以及学历证明的制度，至少它可以发挥一些功用。
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