骂人者常被人骂，责人者常受人责

骂人者常被人骂，责人者常受人责

引事例说明粗恶语及其果报：

《感应篇汇编》中的几则事例: 梁朝有个叫到溉的人，他的祖父曾经以挑粪为生。后来到溉做了吏部尚书。有一次何敬容请他，他没有答应。何敬容就对人说：“到溉还有⼀点余臭味，现在就学着一副贵人的架子。”到溉听了，怀恨在心。(何敬容以到溉的种姓过失嘲讽他，堂堂吏部尚书听了是何反应?就是怀恨在心。凡夫心态普遍如此，受了伤害便起报复之心，以恶口而结怨。) 到溉的弟弟到洽有⼀天问刘孝绰：“我很想买东邻的地，可是地主不让，怎么办?”刘孝绰说：“只要多装几车粪堆在他家旁边叫他难受，他就搬了。”到洽听了很愤怒，后来因为此事把刘孝绰害了。所以，⼀句恶口就能伤天地和气，酿成⼀场悲剧。为人处世，不能随意对人冷嘲热讽，这会使人心的怒恨深入骨髓。古人说: “打人莫打膝，道人莫道实。”

明朝汉州有位王生，喜欢指责他人过失。邻居死了儿子，他讥讽说：“你造恶深重，才有这种报应。”不久，他的两个孩子都病死了，邻居反讥他：“你造恶不是更深重吗?”又有⼀次，他的族兄考试名列四等，王生指责说:“你文章实在写得荒谬，怎么有望优取?”不到一年，他自己考试名列五等，族兄反讥他说:“我想兄弟的文章是不是更荒谬?”

这则事例告诉我们，骂人者常被人骂，责人者常受人责。我们指责别人时，先要看看自己。自己既非完人，就有可被别人指责的地方。既然指责了别人的过失，怎么会不被别人指责呢?

所以要谨记:“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”

又有⼀位孙文懿公，长得既矮小又丑陋，县令李昭言嘲笑他说：“像你这样的人物，世上能有几个?”这⼀年，孙文懿公以第三名考中科第。不久，执掌选拔官员的职务。这时，李昭言正好以选人身份等候调遣，孙公笑着说：“没想到你那句话，终于成了好兆头！”李惭愧万分，便辞官回家了。世事无常，今天坐在上面骂人，明天落下来时怎么办呢？今天有钱有势骂人，明天沦为乞丐，又怎么办呢?

因果非常奇妙，除了佛，谁也不知道什么样的因缘先成熟，什么样的因果后成熟，所以每位众生的境遇也是无常变幻的，不会永远顺利，也不会永远坎坷，都有颠覆的时候。很多人喜欢管教别人，虽然这个很重要，但更重要的是管教自己，经常监视自己的身语意，认真去做因果取舍。

换一角度来看，你看众生有一处短，却没想到他有九十九处长；你看有一处超过他，却没看到有九十九处不如他。所以，对任何人都不可轻视，要常常觉得自己不如人家，这样就不容易犯指责人的毛病。菩萨显现怒骂之相，是示现威猛相调伏对方，遮止他造恶。但一般人需要把握一个原则，就是自己德行不够、别人又对自己不信任时，不能轻易说对方过失。

众生都是无明的，常常只能看到他人的不足，却把自己的过失埋藏在心里。这样对他人严厉，对自己宽容，过失只会越来越多。既然自己是凡夫人，一定有很多的过失，我们要明白这一点，并且努力去改变自己。不想改变的人，那就不是真正的修行人。佛法的教导是用来改变自心。修行好不好，就看我们改的好不好，改得大不大。