这八种通病可以用佛法来改变

这八种通病可以用佛法来改变

“佛如一个大医生，能善知一切的方药，遍医一切的病症;又如一个医剂师，能采集一切的药材，配成一切的药品。佛法如一部大医书，种种的病理医方无不载明。又如一爿大药铺，种种的药材药品无不备蓄。”

如佛陀所说的“八万四千法 门”，就是对治众生的八万四千烦恼。以下八种通病都要靠佛法来改变。哪八种通病呢?

第一种大病：乃在混沌

“混沌”形容糊里糊涂、无知无识的样子。简单的说就是对佛法不识，佛家讲正信，以信为第一义，但许多人却以为佛法就是迷信。

第二种通病：乃在侥幸

很多人由于种种无明的烦恼，总有混沌的心理。不懂得去实践，而习惯以运气来概述蒙蔽自己，以图侥幸的心理。对治此病，如果懂得“缘起”，懂得因果，就能破除种种无明，就不会总有侥幸的心理，就会懂得一份收获一份耕耘。

第三种通病：乃在懒惰

诸业废弛，百工枯窳，惟以坐享游食、端拱无事为高贵，皆懒惰之征也。欲对治此病，则须修佛法之精进行，然若能确知正因果之理，当不期然而自能精进矣。

人人都有懒惰的心理，只是有的人有目标，懂得精进求实，而有所获。如果想对治懒得，如果有人懂得佛法，对佛法有精进之修，懂得因果之理，时间长了自然就能对治。

第四种通病：乃在怯懦

懒惰沿习，不惟于德能无所增进，必将损其本能本德而怯懦成性，亦属势所必至。欲对治此病，须修佛法之勇猛行，但若能精进勤行，则怯懦之习不难自除矣。

因为懒得的习性，本性之中就会有胆怯的心，怯懦之心。如果能够精进勤修佛法，对于怯懦之心理必能根治。

第五种通病：乃在顽傲

很多人由于混沌、侥幸、懒惰而至于怯懦成性，所以些许人对比有了一点成绩，就傲气满满。没有时时忏悔当下，没有惭愧心，就容易傲气凛然，没有时时观照自己。如果修持精进修持佛法，就可以把这种傲气并除。

第六种通病：乃在昏乱

人人总是在遇到困惑难题的时候，就开始昏头转向，殊不知所有一切都是自己的混沌、侥幸、懒惰而至于怯懦或顽傲成性。

欲去此病，当医之以佛法之慧定，由昏而乱，亦须由慧而定，必须以大慧照破一切环境而不为摇惑，乃能泰然安定、择善而行，成真正之进化，而治本之法仍从破除混沌心理做起也。

佛法有“戒定慧”三学为解脱之道，如果能勤修精进佛法，只有定慧所能对治，只有大智慧的人破除一切无明，生有智慧，并能安定。

第七种通病：乃在厌倦

所谓厌倦之心，就如平常我们生活工作中，总是不精进，不专注，总是半途而废。时间久了，恍恍惚惚，混混嚯嚯习以为常，毫无远志之心。所以应当修学佛法对治，所以太虚大师说所谓甚深心、广大心、长远心、坚久心，处处存深忧远虑之心，而进求常安永善之道，庶可挽救也。意思就是教导人们，要懂得专注，不要事事半途而废，空过一生。

第八种通病：乃在贪狠

因为种种厌倦的缘故，没有了远大志向，人就会变得颓废不堪，起了贪念、贪狠之心，只会图眼前的利益。就不懂得顾全大局，如家庭、亲戚朋友乃至国家的利益，只有害处，没有好处。如果能修持佛法，懂得同体大悲之心，慈悲之心，方可对治。