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我们的奢摩他它是纯善吗
我们的奢摩他，你说它是纯善吗？不是，它什么都不是，既不是善，也不是恶，它只不过是和非常锋利的一把刀一样，它既能砍自己的头，也可以砍别人的头。
为什么我不建议过早地去修奢摩他，而要发了菩提心之后再修奢摩他呢？过早地去修奢摩他，那时你的恶习气特别十足，你打座的时候、起贪嗔痴的时候特别多，你培养贪嗔痴，那你培养起来就没边，你就会变成为杀人不眨眼的魔王，这完全有可能。因为通过那个东西，让你变成对死亡根本就不当回事，那是很容易的，特别容易，所以说这不好。
有了菩提心之后，因为有了菩提心和出离心，他不会走错路。在不会走错路的的情况下，在修习布施心、持戒心、忍辱心之后，再修奢摩他，你的善的力量远远多于恶的力量，而且你已经有了非常好的、理性的善的任运觉受，你把这种觉受放在奢摩他上面去修的时候，这个善的功德增长得特别特别快。所以说这个奢摩他，它只不过是一个强有效的工具，放它在哪儿，修任何一个东西都会变成为成千上万倍，就像变亿咒一样，比变亿咒还要灵验。
所以，当你有了非常任运的四力忏悔的觉受，然后再有了菩提心，然后再修奢摩他的时候，你一旦否定诸恶业，全面肯定善业修行，这种心你修一个小时，超过我们现在修十年、百年，它的力量非常强大，对整个内心的改变是非常强有力的。
节选《菩提道次第广论》