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殊胜彩色坛城沙的殊胜与用途
咒诅诸毒药。所欲害身者。
念彼观音力。还著于本人。
坛城沙画，在藏语中叫做的dul-tson-kyil-khor，意思是“彩粉之曼陀罗”。繁华世界，不过一掬细沙。从两千五百多年前，佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始，这门精致绝伦的宗教艺术，就历代相承毫无间断。而在十一世纪，由印度北传到西藏，保存至今。沙坛城是用彩沙砌造，它有平面彩绘及立体塑造两种。不同的本尊，其坛城图案亦不同。经续法林以及释迦牟尼佛中心各供奉有一座观音菩萨的立体沙坛城。
(一)沙坛城的意义
坛城就外相而言：象徵密续本尊安住的宫殿；内在含义是：此宫殿正中央的本尊，就是我们清淨的佛性。制作沙坛城者必须记住坛城的所有细节及做法，绝不可自行创新。因为彩沙坛城的每一个图案或字母，皆象徵著本尊、空行、护法等。
对修行者而言，坛城代表整个修证的过程──基、道、果。每个细节及图案，涵盖了从凡夫到证悟成佛的整个修行次第。
制作坛城是一种修证的方便法门。一方面在制作过程中要保持高度的专注力，因为这关系到见到此坛城的人能否从中获得最大的加持，因此制作的当下即是在修定。另一方面藉由熟悉其中的含义，而在观修时，能有更清晰的观想。
由于坛城本身的威神力，会使观看者仅由看到，就累积很大功德。相传制作沙坛城者以及施主所累积的功德与淨除的恶业，其数量等于制作所用的沙数。
倘若能以强烈的信心与清淨的动机来观看沙坛城，将获得未来成就此本尊淨土的种子，并且证得其种种功德。
一般来说法会结束以后，坛城将会被师父们清扫在一起。
坛城沙的具体使用方法：
1、藏传佛教中坛城沙是用来绘制各种坛城的彩粉，其主要有象征地、水、火、风、香1、味、触、法等加持物混合而成，是修破瓦超度时的必备圣物。一般取少量洒在亡者头部梵穴
2、于亡者：洒在梵穴，是因为要修破瓦法(迁识法)，因其神识由此处出去，所以藏传佛教是洒在亡者该处。汉传佛教說洒在额、喉、心三处，這是因为代表清净身、语、意三业。
3、放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。
4、洒在坟墓土上、墓碑上、人类，鸟禽，畜牲等一切众生的尸体上，无论众生死了多久皆可助其净化恶业，增添往生净土及善道之助缘。
5、放在嘎乌中佩帶在颈上，可保平安，减少障碍。可將坛城沙常帶在身上，当走在路点汇若见到众生的尸体，可立刻洒在其尸体上，助其净化恶业，助其升净土及善道。