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我发现很多佛教徒喜欢观别人的过失,而且非常严重!
我发现很多佛教徒喜欢观别人的过失,而且非常严重,这一定要改变。以前我也举过一些例子,诸佛菩萨的显现不可思议,我们不能轻易揣度。
表面上看来好像不合理、不合法,或者有些人的长相、行为方面显得很差,却很有可能是诸佛菩萨的化现。
以前虚云老和尚朝礼五台山时,从普陀山到五台山,大概三四千里的遥远路程,三步一拜地行进。有一次因为饥寒交迫,几乎要没命了。
这时文殊菩萨化现为一个叫文吉的人出现在他身边,帮他背负行李,快到五台山时就不见了。虚云老和尚三步一拜到五台山的时候,他的样子看起来非常可怜,根本看不出他将来会成为那么了不起的大德。
文殊菩萨化现的人,看起来也没有智慧、没有文化、没有任何修证一样,但后来大家也知道了。诸佛菩萨的化现无处不在,因此,我们在任何时候都要观清净心,常怀这样的心态,在生活中就不会经常说他人的过失。
可能与前世的业力和习气有关,有些人生来就是除了自己谁都看不惯,哪怕只与他接触几分钟,也能听到他说许许多多人的过失。
还有些人,与他长期交往,他也从来不爱说别人的过失,即使看到别人不如法、不合理的行为,没有特别的必要,他也不会说。
有些在山下学了很长时间的人,从言谈中看,对语言的过失毫不在意、口无遮拦。其实这种现象非常不好,希望大家学法以后要努力改正。
诸佛菩萨的显现,以我们凡夫人的心智很难测知,因此,我们就该尽量地对所有众生观清净心。如前所讲,包括对外道也可以作本师想。
因为诸佛菩萨的化现中,有些当屠夫、有些当盲人、有些当残疾者,还有各种各样特别下贱的种姓。所以,对所有人具有清净观,修行无处不在。
阿底峡尊者身边就有一个脾气特别差、嗔恨心非常严重的侍者,很多人建议阿底峡尊者换一个侍者,说他的侍者太差了,为人处世等各方面都太傲慢了。
阿底峡尊者回答说:“不行,如果换了他,安忍波罗蜜我从何起修?其一,我自己需要修安忍波罗蜜多;其二,他也不是那么差的人。”他始终不愿意换。其实真正的修行人,遇到什么都可以坦然接受。
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