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佛友之间讨论佛法，说错了话算不算谤法？
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。
佛友之间讨论佛法的时候，说错了话是否就是谤法了呢？
佛友之间讨论佛法，偶尔说错了话不是有心诽谤，你自己也不要去上纲上线了。
这个讨论佛法肯定各有不同的角度，各有不同的观点。但是讨论的时候，你知道是不正确的观点你不要到处宣传，也不要执著自己的不正确的观点，更不能去贻误众生。
为什么我们要学佛言祖语？你不要老说自己的东西，你就正确地理解佛言祖语的真实义后去说就可以了，单纯一点。
我们现在的思惟都是在心意识里面分别执著，还很重，我们根本就没有智慧，你要去弄这些干嘛呢？所以一般学者就喜欢建立一些新的观点，文人、诗人也是语不惊人死不休，这些实际上都是一些我执、我慢在里面。
学佛就是把自己的观点放下。为什么转法轮呢？就是把佛的知见转到我们内心来，把众生的知见放下。我们都是众生的知见，我们要把佛知见通过仰信给它接纳就行了。
对于一切的圣人、贤人，一切的住持，我们不要随便地批评。因为我们没有达到那个境界，如果我们这样做，是向恶法道路走，不是向善法道路走。
蕅益大师出家后曾梦到憨山大师，梦里他问：“为什么我跟您的缘这么薄，今天才见呢？”
憨山大师说：“你跟善知识见面见得晚，为什么？这也是一种业报，这是苦果。你要知道苦因是什么。”
还没等憨山大师说完，蕅益大师急忙请求：“弟子志求上乘，不愿闻四谛法。”这句话里面又有分别，一说要志求上乘，对上乘很恭敬，然后又不愿闻四谛法。四谛法有染污吗？没有。四谛法有负能量吗？没有。
佛陀讲的法，如果你是上乘心，看一切法那都是大乘法。所以佛陀说供养五百罗汉不如次第供养凡夫僧，为什么？因为你次第平等地恭敬每一个出家人的心，超过你专门供养五百阿罗汉的功德。
来娑婆世界投胎真的不容易，像蕅益大师这么大善根的都会走弯路。大师的示现也是警醒我们对佛讲的三乘法都要恭敬，不要造下诽谤正法的罪业。
闻法很重要，读经也很重要。我们最大的福报就是成为了三宝弟子，所以就要做好三宝弟子。
我们敬仰佛，多看佛陀的经典。历代祖师就是佛的力量映现在每一个时代，陪伴我们成长、引领我们解脱的人。
祖师是什么？祖师跟佛是同一个鼻孔出气。也就是祖师跟佛是同一体的，所以佛说莫伤心，我会现文字相，我会现善知识相。
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