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观想时，不清楚怎么办?
夏坝仁波切：观想时，不清楚怎么办?
说到这儿的时候我们有很多人以为，“观想”那就是得一个一个呈现出来很清楚的，非常清楚地能够呈现出来，所以有的人说：我不会观想；有的人说：哎呀、我观想观不出来呀等等。这是为什么呢？他没有注意到其内容而只注意到其形象，这是不对的。
当然了，有观形象的时候，比如说奢摩他的时候，那就得观想形象，如果你不观想某种形象你是修不成奢摩他的。
再一个比如说，这个地方也有观想形象的地方，比如观资粮田的时候你得观想形象，你一定要让一切诸佛菩萨的形象比较清楚地呈现出来。
其余的像七支供这样的时候，观形象不是最主要的，思惟文字里边的内容而心里想象那才是最主要的。
我给你们举个例子，你们今天请客、做个大的欢宴，请客请了十个朋友或者十五个朋友，桌面上摆上几千块钱或者上万块钱的菜，非常隆重。这时你是知道请了哪些哪些的，但是你记得清楚每个人他穿的是黄衣服还是红衣服、白衣服，记得清楚吗？穿什么裤子记得清楚吗？什么牌子你记得清楚吗？穿什么鞋你记得清楚吗？什么牌子你记得清楚吗？他的头发是卷的还是直的你记得清楚吗？他的脖子上戴没戴有金银珠宝你记得清楚吗？未必记得清楚。
但你记得清楚一样，谁来了、谁没来，这事儿你记得很清楚；吃了之后，高兴了、不高兴了这你记得清楚对吧，那你说说，你记不清楚这每一个详细的特征，是不是就意味着你这次请客就白请客了？不是的，你该请客请客，而且请客的作用已经达到了，人家就会非常感谢你，以后他还会请你吃饭。
同样，其实我们现在没有奢摩他，有奢摩他的话观想这些形象没问题、能观想得清楚，但是因为我们现在还没有修成奢摩他，不可能观想得太清楚，只要你心里有定解，一切诸佛菩萨就在现前虚空中，确信无疑没有怀疑，而且哪些佛、哪些上师、哪些菩萨、哪些声闻、哪些缘觉，都知道哪些来了、哪些住在前面，然后你磕头的时候你就要清楚我向谁磕头了：向释迦牟尼佛磕头了，向广大行派的一切上师磕头了，向甚深见派的一切上师磕头了，向加持派的一切上师磕头了。
这个时候有个细节，那你还需要记住无著、世亲等等，一个一个地点名而记住我给谁磕头了嘛、用不着，你就在这个里边点出来名字的时候想一想，这是无著、世亲等等，点名的部分就心里想：噢！我向他磕头了、给这些人磕头了，然后再给这些人磕头了，心里知道这个道理就行了。