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任何人听闻这部经的经名，都能够从宿业障碍中解脱
除盖障菩萨白佛言：“世尊，请说《大乘庄严宝王经》，令我等喜尝法味。”
除盖障菩萨请求佛陀：“世尊，请您为我们宣说《大乘庄严宝王经》，令我们品尝法味，法喜充满。”
《大乘庄严宝王经》是介绍观世音菩萨最主要的一部经典，所以除盖障菩萨才会祈请佛陀宣说此经的功德。他并没有让观世音菩萨直接讲，而是劝请佛陀来讲。
世尊告言：“善男子，彼等得闻《大乘庄严宝王经》名称者，无有宿业障碍。纵使勤造贪执他妻之业，喜杀父、杀母、杀阿罗汉、毁佛塔、恶心出佛身血此等罪业者，依《大乘庄严宝王经》亦可解脱罪业。”
世尊说道：“善男子，任何听闻此《大乘庄严宝王经》经名的人，都能够从宿业障碍中解脱。假使造下过贪执他人妻室等的邪淫恶业，以及杀父、杀母、杀阿罗汉、毁坏佛塔、恶心出佛身血这五无间罪，依靠此《大乘庄严宝王经》也能清净——依靠此经，能解脱一切罪业。”
由于无始以来造下的罪业，每个人在生活以及修行过程中都有许许多多的障碍。值得庆幸的是，依靠此经不可思议的功德与加持，仅仅听闻《大乘庄严宝王经》的经名，我们就能够从宿世的罪障中解脱，成为无有宿业障碍者。
“贪执他妻”属于邪淫，后面几个是五无间罪。关于五无间罪，不同的经典，说法稍有不同。有的经典将“破和合僧”列为无间罪，《极乐愿文大疏》则将“毁坏佛塔”列为近无间罪。
按照声闻乘的观点，如果造了无间罪，相续很难清净，必须去无间地狱感受痛苦。而按照《大乘庄严宝王经》的观点，即使造下过这些极为严重的罪业，依靠此《大乘庄严宝王经》，就能清净罪业，获得解脱。
因此，我们有必要书写、念诵乃至礼拜《大乘庄严宝王经》。汉地有拜经的习惯，比如礼拜《妙法莲华经》，“南无‘妙’字法宝”“南无‘法’字法宝”……像这样一字一拜。《大乘庄严宝王经》确实是一部非常珍贵的经典，值得大家书写受持、顶礼膜拜。
这次给大家传讲了这部经典，希望每个人都能发愿弘扬，“无论如何，我以后一定要弘扬《大乘庄严宝王经》，让所有与我有缘的众生，也能够与这部殊胜的经典结上善缘！”
我相信，我们未来会将这部经典弘扬到世界各地。为了表示缘起，等下抽几位道友以多种语言来讲考。这部法门，一定要发扬光大，要在这个星球遍地开花。
世间一所技术学院的毕业生，也会在各个地方开办技术学校，弘扬所学到的技术。我们在喇荣毕业以后，更要在各个地方建立道场，弘扬所求到的甘露妙法。比如在澳洲、非洲等地建立《大乘庄严宝王经》的修行中心。当然，这是以后的事情，你们现在还是学生，等你们将来毕业了，可以去各个地方，为有缘众生赐予《大乘庄严宝王经》的甘露法味。
这部经典真的很重要。依靠它，甚至连无间罪也能清净，更何况其他的罪业了？我们知道，往生极乐世界最大的障碍就是无间罪。当罪业清净时，障碍自然消尽。没有障碍的干扰，往生极乐世界便是轻而易举、水到渠成的了。
——《大乘庄严宝王经讲解》第14课