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问:忆念“佛陀,佛陀”时,心到底落在哪里?如果念头很多,怎么办?

答:

忆念“佛陀,佛陀”,关键是让心安住。即使是默念,其实内心也是有声音的。要把心专注于此,对这个声音了了明知。就像在心灵海洋中,只有这么一个目标——你清清楚楚地听到这个声音产生,消失;再产生,再消失……

其实声音也是方便。通过对声音的专注,帮助你把心静下来,认识到本具的清净心,这才是重点。所以当你通过专注,心已经稳定,就不需要再提名号。但如果心散掉,就要再作这样的提醒。所以它是一种止的训练,是修观的前提。

心有两个层面,一是念头的层面,一是无念的层面。就像大海,在起伏的波涛下,还有平静的深海。通过训练专注,是让汹涌的念头平静下来。就像水,如果总在动荡,其实什么也看不清楚。但保持平静之后,水就会变得清澈,其中的所有东西都能看得清清楚楚。

你会发现,内心有这个念头,那个念头,不绝如缕。其实没关系,你不必讨厌它,抵触它,只是保持“知道”就可以了。

因为这些念头是无自性的,是没有根的,只要不去发展它,是没多少力量的。但前提是你能看清楚,如果看不清,只要一个念头生起,你就立刻会跟着跑,甚至把它当作全世界。

作者:济群法师

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