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不是不报，时候未到
清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中说，有位侍奉他的小妾讲她祖母很会骂人，后来此祖母没有任何疾病，却忽然舌头烂到喉咙处。不能吃饭、说话，痛得翻来覆去，几天之后便死了。这位祖母骂人时，以势压人，别人都怕她，而她最后竟坏在这条舌头上。
这里的果报是现世报，这一世就体现了。
那我们到处听到骂人的声音，他们怎么喉咙、舌头没有烂？不是不报，时候未到，他们的业力还没有完全形成。
修善法也是一样，有些人做了一点善法，效果就很明显，果报马上就成立了；有些人做了一辈子也看不到效果。
这个可以用一个比喻来说明：用充电器给电池充电，有的很快充满了，因为这个电池的电量原来就比较足，稍微充一下就到100%了；有的需要好几个小时才能充满，因为电池原本电量非常少。
善、恶业也是一样，有的相续中已经存有大量的业力了，当受到今生感受等流果和同行等流果的引发之后，现世报很快就现前了。而有的人，前世业力比较浅，今生虽然一样造业，但是业力成熟的时间就会比较晚。
业力也跟对境有关：如果是非常严厉的对境，比如父母、上师善知识、高僧大德或者福报很大的人，业力增长就会非常快速。
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