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十种恶业，哪个最严重
佛陀说：“人造十恶。”
身有三种恶
杀、盗、淫
口有四种恶
妄语、两舌、恶口、绮语
意有贪、瞋、痴
其中，最重要的是嘴巴——口业
我们的嘴巴，每天都在造业，散播是非、谣言，编造不实的话伤害众生。
诸位佛友：你摸摸良心，是否曾为了报复、贪小便宜或是为了一点名利而讲谎话，去抹黑一个人，伤害另外一个人。
作为佛子，我们应该：
第一、不听是非。耳朵是要听佛法，不是要听是非的。是与非是相对的，一面之辞是不准确的。
人受到委屈，就会透过主观的意识去丑化和扭曲别人，什么恶言恶语都讲得出来。
所以，如果没有智慧，只听片面之辞，你就会被蒙蔽，得不到事实真相，不但听到的不正确，还会以讹传讹。
第二、不说是非、不传是非。听是非对我们没好处，讲是非对我们没利益，传播恶事对我们也没有什么好处。
世间人尚且都要隐恶扬善，何况一个学佛的人。学佛的人要了生死，要成佛，每天传别人的是非，能成佛吗？
修行的三个根本—-不听是非、不说是非、不传是非。把自己管好，让自己好过一点，快乐一点。为什么整天管别人的是非呢？真是愚痴。不要因为别人的缺点影响到你的心情。
我们本可以活的很自在、很洒脱、生命可以很快乐、很享受。
可是我们却太过于关心别人好坏、善恶、是非、高下。人总是不关怀自己的内心，总是让外境的是非扰乱自己的心情。
因此保持一个充满喜悦、充满慈悲，无所挂碍、如如不动的心情，是一个学佛者最重要的课程。
一切因缘事相现前时，都能观照诸法如幻如化，如过眼云烟，不起心不动念，保持一颗如如不动而带着喜悦的心情。
记得对自己慈悲一点，让自己愉快一点，没事不要胡思乱想，不要寻烦恼，这很重要。所以，千万不要以别人的错误来惩罚自己，不要跟自己过意不去。
以诽谤别人显示自己正直，其良心已经丧尽，果报在阿鼻地狱。
世人一生中最大的过失，就是喜欢批评、攻击别人的短处，这是最损阴德的。造口业时，只图一时快意，没有想到将来果报之惨烈。
而且人们对他人的批评也未必正确，即使是正确，是事实，也不应当说。因为观察一个人，即使对他的各方面都看得很清楚，仍然不敢妄下断语。
尤其是不造口业，常常保存护自己的清净心，保住自己的厚道，如此即使道业不能成就，也是人天善人。
对于别人的过失，不但听了不能说，最好是连听都不要听，因为听了心地会被污染，所认听到别人讲是非，要赶快离开。
要容人之过，赞叹别人的长处，培养自己的道心，真正有道心之人没有灾难，决定有佛菩萨护念，有护法神保佑。
诽谤别人，是现代人常犯的大过失，纵然别人没有过失，也要无中生有，以显示自己的正直。
我们见人之恶要懂得隐讳，绝口不提，不但口不能言，最好不放在心上，如此心才会清净，心不清净就不生智慧，会生烦恼。
所谓“看得破，忍不过”，只是习气深重之人的搪塞之辞，明知故犯，何以成就?忍让最重要，特别是小事，更不可计较，重大的侮辱都不计较，何况细节小事。
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