“究竟涅槃”的“究竟”是什么意思

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“究竟涅槃”的“究竟”是什么意思

第一。“究竟涅槃”是佛教术语，出自《心经》的“无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”这里的“究竟”需从佛法义理和中文语义两方面理解：

①“究竟”的字义解析

根本、彻底：指涅槃是超越轮回、彻底解脱的终极状态，再无任何烦恼、执着或迷惑。

圆满、终极：强调涅槃是修行者最终证悟的圆满境界，非阶段性成就。

究竟 vs 非究竟：佛教中“究竟”常与“方便”相对，例如小乘的涅槃（有余涅槃）未彻底圆满，而大乘的”究竟涅槃”则指佛果的完全解脱（无余涅槃）。

②“究竟涅槃”的佛法内涵。

大乘视角：大乘佛教（如《心经》所属的般若思想）认为，究竟涅槃不仅是个人解脱，更是悲智双运的圆满状态。菩萨以智慧证空性，又以慈悲度众生，不住生死亦不住涅槃，称为“无住涅槃”。

与“菩提“关系：究竟涅槃常与“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正等正觉）并提，二者一体两面：涅槃是断德（烦恼灭尽），菩提是智德（觉悟圆满）。

③常见误解辨析。

有人将“究竟”理解为“研究到底”（如“追根究底”)，但此处并非动
词，而是形容词，强调终极性。

小乘的涅槃偏重寂灭，而大乘的“究竟涅槃”包含动态的利他精神，如《维摩诘经》云：“不住无为，不尽有为。”

第二。总结：

“究竟涅槃”的“究竟”指彻底、圆满、不可超越。是佛陀或大菩萨所证的终极解脱境界，兼具空性智慧与无尽悲愿。这一概念体现了大乘佛教对解脱的深刻诠释：不仅离苦，更在觉行圆满中利益众生。

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