慈诚罗珠堪布：痛苦，其实只是纸老虎！

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慈诚罗珠堪布：痛苦，其实只是纸老虎！

人的痛苦是怎么来的？若没有深入研究，很多人会从表面上去看问题，认为痛苦是因为自己没有钱、吃不饱、穿不暖，或者是各种各样的条件不具备而造成的。

其实，这些都只是痛苦的部分因素而已，但痛苦最重要的因素并不是这些，而是另有原因。每个众生都有一个先天性的执著，那就是对自己的执著，亦即我执，佛教认为，所有痛苦的根源，就是这个执著。

释迦牟尼佛告诉我们：生老病死是自然规律，谁都没有办法逃避。在面临这些痛苦的时候，执著是最大的问题。如果有了执著，一定会有痛苦，如何去面对它，是最重要的人生课题。

佛教告诉我们，想更好地去面对生老病死这些痛苦，就要放下。真正的放下，是既能在世间非常成功，甚至达到世界五百强总裁的地步，同时也可以放下，放下内心的嗔恨、抱怨、过多的欲望等等。

佛教主张顺其自然，活在当下。也就是不要过度执著于过去与未来，要完美地活在当下。我们的痛苦和鬼神无关，和造物主无关，只是与自己的执著有关。

如果放下了执著，立即就能感到轻松自在，没有痛苦。我们往往认为：一切痛苦，都来自于物质的匮乏。当然，在我们贫穷的时候，绝大多数的痛苦的确来自于物质的匮乏。

但更多的痛苦，却是来自于精神的空虚、不满足与欲望的无限扩展。过度的欲望，是人类的头号杀手。欲望是如何导致压力与痛苦的呢？因为欲望可以无限膨胀，而物质给我们带来的满足和兴奋却是有限的。

所以，用有限的物质来填补无限的欲望空间，是永远不可能的。这只会让我们被欲望牵着鼻子走，如果不控制它、调整它，欲望会更加张狂，最终将会把我们撕得鲜血淋漓、痛不欲生。

早在两千五百多年前，释迦牟尼佛就提出了佛教徒的生活原则：少欲知足。在中国传统文化当中，也有“知足常乐”的说法，这说明，祖先们已经意识到了这一点。

少欲知足，不是让我们去当苦行僧，更不需要春夏秋冬都不穿衣服，故意承受各种苦行。少欲，不是要放下所有的欲望，这个普通人做不到，而只是减少欲望。

知足，就是对现在拥有的东西有满足感，最好能有感恩心。若能选择少欲知足，就能腾出大量时间，去追求艺术、哲学、宗教等更好、更崇高的东西，就可以做更多自己喜欢做的事情，或更有意义的事情。

从佛教的角度来讲，就可以做对全部生命有意义的事情。若能这样，则在生活水平降低的同时，生活的质量一定会提高。

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