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史上第一位伏藏师桑杰喇嘛与《三根本合修》
二世敦珠法王所写《西藏佛教史》：
桑吉喇嘛(桑杰喇嘛)
嘉哲拉吉单单转为伏藏师共有十三世，其中第一世就是历史上第一位伏藏师桑吉喇嘛，他大约在大译师仁钦桑波的上半生时诞生在多措瓦，以光头咒师的身份住世。他从阿里罗哦格嘎寺柱中取出上师、大圆满、大悲观音三种伏藏，在其附近的马头明王岩山取出《三根本汇修·稳见悉地》。在塘巴，从库朗岩等地取出马头明王猛压服法，从汉地取出许多翻译过的显宗仪轨、转移法等，他也前往卫藏、后藏地方，利益众生圆满究竟，住世八十年。
这位尊者的伏藏品保存在普匝山白湖内，后来秋吉朗巴也得以见到。这位伏藏师的种族在上方（即前藏），一直住到后来。伏藏师桑吉白显然也是在这一种族中降生，由于时间相距甚远，所以后来只有零星的经教传承，除此之外灌顶、经教与法本没能延续下来。然而，彻知三世的邬金莲花生大士师徒的智慧所见与大悲无增无减，在此浊世之际，尤为关照藏民，布玛莫札、国王祖孙们的大悲幻化无有泯灭而出现，浩如烟海甚深伏藏的唯一祖师——班玛哦色多昂朗巴（即蒋扬钦则旺波），被赞誉为七教合一的教主，百位伏藏师的所有甚深伏藏法都直接间接传到他手中，金刚授记屡屡得以应验。尽管这位化身伏藏大师的甚深伏藏精华有《三根本汇修二十一问答》的黄纸已到手中，但由于抉择伏藏根本论没有开取出，于是他便与伏藏密意相符而编辑了事业、食子、灌顶仪轨，加以弘扬，保存在《大宝伏藏》当中。
一世康楚所写《甚深伏藏师成就因缘略传琉璃庄严宝鬘》：
生遮喇嘛(桑杰喇嘛)住世年代久远，其经规的诵读传承虽然仍有少量存世，但他的伏藏的灌顶及传承，甚至这些伏藏教典的誊本亦已绝迹人间。然而，承莲师及其弟子遍知三世的不动悲智与及对浊世藏地徒众的特殊护念，昆玛那密渣与法王赤松德赞的无尽殊妙大悲现为伏藏大海唯一车轨贝玛峨舍多阿林巴（蒋扬堪哲旺波），师自在驾驭七派教规，经传承或直接受持伏藏百师一切甚深伏藏。应时屡屡圆满实现金刚授记，获得化身伏藏师生遮喇嘛甚深伏藏心要《三根本合修仪轨二十问答》的纸卷。大师虽然没有把原典印行，但却根据伏藏的内义撰造事业仪轨及朵玛灌顶仪轨而传予我们。我幸有此吉祥福缘蒙师传授，并已收入《大宝伏藏》之中。师亦曾把此法授予化身大伏藏师卓殊林巴（秋吉林巴）及各派大德。承贝玛峨舍多阿林巴的大恩，位居一切伏藏师之首的生遮喇嘛的其中一种甚深伏藏，才能于此五浊混世重现人间，令我辈能得享此殊胜稀有的吉祥净善功德。
简要言之，第一位伏藏师的《三根本合修》，后来由钦哲取出，弘扬，成为最为重要的修法之一。内含三根本、静忿莲师、观音于一体，便于末法时代忙碌行者于短时间一座中圆满一切修持。悉达多本院会等许多中心有完整翻译法本，每月网络共修荟供。
转自「藏传佛教二三事」
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