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何为「三性」?
「三性」为佛法明诸法体相、破迷显真之枢要，摄尽染净因果、凡圣疆域，非虚立名相，实乃照见诸法本然之智炬。
①.遍计所执性，凡夫于因缘假合之法起虚妄分别，执有实我实法、定相定体。无自性中妄立自性，假名安立处生实有想；如执镜中影为真容，似认水中月作实体，逐影追风，迷头认影。此性从分别生、随妄执有，体性空无，若空华水月，唯情识安立，本无真实自体可得。
②.依他起性，诸法仗因缘而生，无自在恒常之体。众缘和合则法现，缘散则法灭，如聚沫依水聚散，似芭蕉假茎层叠，如幻如化，非有非无。此性虽无自性，非空无所有，乃因缘聚会之显现；虽有显现，无定相可得，故离有无二边。此为遍计所执之依托，亦为圆成实性之所显，是染净通途、迷悟所共。
③.圆成实性，诸法真如本性，常住不变、清净圆满，离一切相、证一切真。此性为依他起性之真实性，离遍计所执之虚妄相；不生不灭、不增不减、不垢不净，是诸法实相、众生佛性。若虚空离障染而常净，似真如遍法界而不变，唯圣者断惑证真方得亲证，是究竟清净、圆满成就之性。
三性虽分，体非别异。遍计所执是情执虚有，依他起性是因缘幻有，圆成实性是法体真有。执遍计则堕凡夫，了依他则悟缘起，证圆成则入圣境。非离依他外别有圆成，亦非依他外另有遍计；圆成即依他之实性，遍计即依他之妄执。了知三性，即破我法二执，离空有二边，证中道实相，是观照诸法之要津、修行证果之指南。